从近年的神学教育发展,加上梵二着重教会有意义地存在于社会的重要性,未来神学教育将不会再像第一及第二阶段只为培育神职人员,而会更普及化及本地化,从心灵价值及灵修经验方面的入手,并扣连中国社会生活议题,使教徒有机会藉神学教育深化信仰
中国文化改变了我,虽然我的根是而且永远是在比利时,但在很大程度上,我的心灵和思维已经变成中国的了。我为我的过去而自豪,也为我的现在而喜乐。若要说为此作出主要牺牲的,就要数我的父母亲了。
现在我们夫妻非常默契,心灵相通,让我惊奇地发现,原来我们的婚姻生活还有很大的提升空间。我们的口号是:“让好的婚姻变得更棒。”
正当我稚嫩的心灵为自己编织一个个美丽的花篮时,病魔却悄悄地向我袭来。起先膝关节痛,后又发展到踝、髋、脊柱、上肢等关节,患部红肿热痛,仿佛灌了铅似的难受。
宗教自由滋润人心,使人对一个合乎正义与和平的前途怀抱希望,即使在面对极严重的不正义现象和处于物质心灵窘困的状况中。
与此同时,刚刚从文革阴霾中走出来的老一代神职人员和修会会士们本身也带着不少身心灵方面的创伤和阴影,但却没能得到应有的治愈和整合便全力以赴地投入了福传和圣召培育的工作中。
宗教自由滋润人心,使人对一个合乎正义与和平的前途怀抱希望,即使在面对极严重的不正义现象和处于物质心灵窘困的状况中。
为此,教宗勉励世人进行心灵的皈依,从而精诚团结、关心近人、爱护弱小、赢得和平。
……傲慢的眼睛,骄矜的心灵,恶人的炫耀,无非是罪恶。”(箴21:2~4)希特勒的命运,再次印证了这样一条真理:天主要谁灭亡,就先让他疯狂!同样,如果谁已经疯狂,那就是在一步步走近灭亡!
天主教会视中国人与中国的执政者同样是追求圣善、正义等普世价值的朋友,友情策励交往、分享心灵喜忧、团结与互助[19]。让我们在祈祷中陪伴宗座与北京的谈判继续顺利进行,直至双方都达至自己的目标。