年仅17岁的贞德先是为两个信仰基督的民族在正义中拥有真正的和平介入政治和解行动，但未取得成功。随后参加解救奥尔良城的战斗，不幸落入敌方手里，被教会法官以行巫术判罪，在火刑柱上烧死。

把自己的智慧用到了经商之中，经过千阻万险，经过你大舅不解的努力，现在成了一位有名的商人了啊，看清现世的一切吧孩子，天主是公义的，是仁慈的啊，当人为你关闭了一扇窗的时侯，你不要灰心，而更要努力的去寻求天主准备为你开启的一扇大门啊

（续）在谈到福传行程中面对危险和考验时，他深有感触地说：“我们在各方面受了磨难，却没有被困住；绝了路，却没有绝望；被迫害，却没有被弃舍；被打倒，却没有丧亡；身上时常带着耶稣的死状，为使耶稣的生活也彰显在我们身上

为推动亚洲福传事业，圣座万民福音传播部正式在澳门成立了“救主之母”公学，并委托新慕道者团体管理。6月29日，圣座万民福音传播部部长费尔南多·斐洛尼枢机在接受教宗接见后正式签署了成立公学的法令。

善牧为羊舍命！源自新约若望福音（若10：11）的这句话是1937年10月为文致和主教及其八位同伴蒙难所立纪念碑的碑文内容。

我认为，在人类目前所生活的“全球化时代”或“地球村”，世界上的各大宗教都不能不面对一个颇有挑战性的课题，这就是：如何化解文明冲突，促进世界和平，推动宗教对话，改善宗教关系，重新思考各大宗教所应肩负的历史使命与社会责任

天主教会相信，那些死在天主的恩宠和友谊中的人，他们的永远得救已获得确定，但为那些尚未完全净化的人，他们在死后仍须经过炼净，为得到必需的圣德，才能进入天堂的福乐中（教理1030）。

四旬期是学习与圣母玛利亚和耶稣的爱徒若望一起亲近耶稣的好时期，而耶稣在十字架上完成了祂为全人类的牺牲（参若19：25）。

今夜在达味城为你们诞生一位救世主----默西亚。为了使你们便于认识他，我告诉你们一个标记，在前方一个山洞里，有个刚出生的男婴孩，用襁褓裹着，躺在马槽里，你们不要迟延，快去朝拜他。

德神父融合科学与信仰于一炉，以当时教会仍质疑的进化论为主轴，推演出一套另类的创造论和救世论，他从复活的基督身上找到了进化的活力和终点站。虽然传统派不接纳他，但有远见的神学家把他看成新的典范。