在过去的几十年中，西方的神学已经试着给出不同的答案。从历史精确度的角度，这正好对回答第一个问题有着非常重要的意义。

众所周知，与修会会士或修女不同，教区司铎没有神贫愿，所以可以拥有个人的财物。

现在青山担任本堂的王永亭神父，在不同的时期，都在修道院的课堂上听过范神父的讲课，至今仍保存着记录讲课内容的笔记本。

我们每一位神长教友都该珍惜今日的大好时光，学习像张元绰神父一样的前辈们的榜样，在不同工作岗位上全力以赴地做好本职工作，尽力做好牧灵福传，热心服务教会和社会人群。

除了春节，平时我们会组织三五人的福传小组，下到不同的堂口举办福传对接活动，每周一次，大家一起学习教理、圣经分享、信仰见证等活动。如此，激发每个堂口教友聚会的积极性，点燃信仰福传的热火。

为此，地震灾后的社会重建，可能会首先面临着如何处理国家与社会、宗教与国家、宗教与社会的复杂关系，从而是社会重建问题显得格外的严重，可能会呈现若干种不同的社会重建模式。

其实，耶稣提供给人的“食粮”是各式各样的，因为不同的人有各自特殊的需要，耶稣提供给我们的“食粮”是全方位的滋养。

与政治制度不同，传福音的人所传的内容，不是自己的思想或创作，而是耶稣基督。不少基督徒化很多时间和精力研究福传的“方法”，其实，福音本身比福传的方法更重要。

《美满婚姻77步》针对不同的问题给出了答案：试试这么做：带些鲜花回家。星期五傍晚，犹太人庆祝安息日的开始，也是在餐桌上摆些鲜花，这是他们的习俗。你也让它成为星期五的一个惯例吧。

堂区主任司铎不仅亲自，也要在其他堂区司铎、执事、修女和教友的协助下，按着信友不同的年龄，善用圣道礼仪的宣讲，以及其它要理讲授的机会，使他们完全明了救赎的奥迹。