厄玛乌二徒看见耶稣后连夜返回门徒团体，并报告了他们与主相遇的经验。现在已经过去四十天了，竟然还有人问耶稣如此“低智商”的问题。

同时，出于人道主义救援中国难民的这些南京外籍人士，及时总结了经验，知道如何用国际法、用策略，不仅凭自己孤身去奋战，而是用多种方法、用国际舆论来完成自己的使命，我想前后两件事是有联系的。

第三，基督君王更新了关系（1）主耶稣更新了“天人关系”天主子耶稣基督降生成人，居住在我们中间，更新了我们人过去所明白和所经验的“天与人的关系”：天主就在我们身边、就在我们身边的每个人身上、天主是我们的父母

这位耶稣，不仅是先知们所预言的，是当时的犹太人所等待的“默西亚”，更是超出了人们经验和想象的“天主”。

这是圣者们祈祷中的神秘经验。“你们中谁若缺乏智慧，就该向那慷慨施恩于众人，而从不责斥的天主祈求，天主必赐给他。”（雅1：5）向天主求“智”若渴的贤士，尤能取悦天主而得宠丰盈。

还有别的经验，陕西凤翔教区李镜峰主教对拉丁有着很深的感情，他写信都是用拉丁文，老人希望用拉丁，这很正常。因此，如果你习惯了做拉丁弥撒，并且这可以帮助你得救，那么教会不会阻止。

“我们需要恰恰和军鼓”，玫瑰歌咏团要开始为上书院百年庆典、朝圣活动作准备。

让我记忆的一次是你在夜晚跋山涉水走了上百里山路，找到一家教友一听你说耶稣，人家不说二话把你捻了出来，一口水都没给你喝，你无奈地要饭而归，你边走边召叫有才华、热心的男女青年，把他们聚集在咱家里，那时咱家就成了教会的盏明灯，南来北往的人络绎不绝，像朝圣一样去咱家

陆父以平生之经验，认识到凡依靠人者无外乎父母社会国家，但皆不可靠，因为“世上有溺爱不明之父母，有欺骗诈伪之社会，有鱼肉百姓之国家”，所以在1891年陆征祥赴津门前，陆父特以“天”字相赠，即谓“凡事不要求诸人

无论官宦帝王还是贫民百姓，在以往的生活过程中，总有一些成功的经验，我们要多留意这些经验，并运用到平日中，把好的习惯坚持下来，只有这样，我们的生活才能保持上升的态势，正所谓弃恶扬善，学会借鉴。