令人惊奇的是，随着教堂钟声的敲响，罗马伯多禄广场上十多万守夜祈祷的信众以经久不息的掌声欢送这位谦卑老人的辞世——回归天乡父家!

在主礼念的感恩经中，不管用哪一式，当提到教会和神职人员时，我们要为教会和神职人员祈祷；在提到已亡的人时，我们要为我们自己已亡的父母、亲友、恩人及众炼灵祈祷，当提到我们众人或生者时，我们要为我们自己及家庭和所有与我们有关系的人祈祷

中国文化的核心经典之一《论语》，不但大量地运用这个词来表示这种最博大的爱，而且将其与圣相联系：子贡曰：如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？子曰：何事于仁，必也圣乎！

我们教友对福传不但应有使命感，且应有紧迫感，眼看着无数的亡羊误入歧途，或正在丧亡的十字路口徘徊，我众教友怎能坐视静观、无动于衷呢？（二）教友传教的动力是什么？

由于赖修女及吴修女细心照顾，主教健康良好，求天主福佑主顾修会会务日增，圣召愈众。成公大作先后计有：一、天人之际，二、太初有道，三、止于至善，四、闲居随笔，五、盐斋拾遗，六、盐斋解读，七、读论语。

扶风县是宝鸡市区宗教大县，该县拥有文明世界的佛都法门寺，天主教基督教道教伊斯兰教信众较多宗教氛围浓厚，信教群众参与社会救助，服务社会公益事业和慈善事业热情高涨。　　

的确，在今天的世界，社会及文化联系通常脆弱而短暂，对自以为能够凝聚群体的制度带来罕有的挑战，而且这个制度亦自以为拥有能团结意见不一的信众的传统。　　今天在教友当中时而出现的激烈争论不会迅即结束。

我明白，是仁慈的天主，要我化悲痛为永恒的祈祷——为死去的亲人，更为炼狱众灵魂。

联军以暴力攻陷尼城，皮鞭飕飕，车轮隆隆，战马奔驰，战车疾驶，骑士跃马，刀剑晃亮，枪矛闪耀，被杀者众，死者成堆，尸体无边，人人为尸体绊倒。

到了六十三岁，耶稣派遣了天神嘉俾厄尔来告诉她，天主要把她的灵魂肉身提升到天堂，与耶稣会面，和众天神共享安乐荣福。这是个令她多么兴奋的信息啊！当时，宗徒们都分散在很远的地方，忙于传教。