该修女常年卧床不起，从未到过厄弗所，但是书中对玛利亚晚年的居所描写得淋漓尽致：“距古城厄弗所的Magnesini的西南约5公里处，在山坡的密林之中有一小房，面临大海，该房的左下脚二十米处有一山泉……”。

在弥撒讲道中，教宗聚焦于《路加福音》记载长者西默盎的片段，那时他“正期待着以色列的安慰”（路二，25），西默盎认出了耶稣是“启示异邦的光明”。

耶稣复活了,衪以荣耀的生命形式,在40天内许多次显现给祂的弟子,在加里肋亚海边和山上重温往昔的日日夜夜与他们的谈话为他们一起吃烤鱼,陪们撒网,并拉着执拗的多默将手探入自己的肋旁、手的伤口,为厄玛乌二门徒讲解旧约对祂的预言

二、修院在圣召培育中的重要性修院是教会的心脏。能否培养出德才兼备的神职人员，主要取决于修院的培育工作。下面就从3个方面对圣召培育加以分析。1、人格的培育修士在修院接受培育时，成熟的人格十分重要。

我相信天主必会倍增出于善意的微薄付出，令更多人得以饱餐，就如五饼二鱼增饼的奇迹，最后能让众多的人吃饱（玛窦福音14：13-21）。

我沿海朝圣，去了周边五饼二鱼教堂、真福八端教堂等圣教场所，看到了1986年出土的公元一世纪时的古渔船，品尝到了湖水平淡中的甘冽。进入新时代，“头顶三尺有神明”的观念，被神州古国重新拾回。

再过几天，五月二十四日，进教之佑圣母瞻礼，依照本笃十六世教宗在致中国天主教徒信函中的要求，全世界的教会将与在中国教会的弟兄姐妹们一起祈祷。

四旬期提供我们一个开始走向自由旅程的时机，“是恩宠的时期”，正如欧瑟亚先知所说的那样，在这个时期，荒野成为初爱之地（参阅欧二16-17）。

二、结出果实：信仰的实践“结出果实”不仅是灵性的成长，更是行为上的见证。

二、三重之爱：在有限血肉中触摸无限慈爱通谕深刻剖析耶稣圣心所彰显的“三重爱”：祂肉身的敏锐之心，与“人性和神性上的双重圣爱”（通谕第66号）。