今年的6月4号，我母亲突然晕厥，虽然我是搞医的，但是我也不敢确定，是心脏还是脑子，因为我毕竟是中医，虽然开诊所年头不短了，但也觉得这病非常严重，我们哥儿几个赶紧用车把她送到中心医院急诊科，时间是晚上快10

但在祈祷刚一结束，倾刻间便会沉迷世俗红尘之中，虽然没有明言“除掉他”，但却用具体事实说明自己要把心中仁慈良善的天主耶稣“驱逐出境”；本来定志要服从追随基督，在四旬期内克苦守斋做补赎，尽量减少有害娱乐，但转眼间又会投入影视节目或狂欢滥饮之中

不管我们的过去是多么可耻，复活的基督再次用祂初次召唤我们的话向每位说：“跟随我吧！”而这一句，亦是《若望》福音中，耶稣最后的一句话。

基督徒的生活本来就那么简单，是我们用很多的东西把它搞得复杂了，但它本来就那么简单。”那么，这爱到底是什么？教宗指出，耶稣在宣布“彼此相爱”的命令之前，祂先给宗徒们洗脚，而祂最后死在了十字架上。

教宗对此展开他的讲道，“圣神使我们以耶稣的眼光、用新的方式看待一切”。在生命的伟大旅程中，圣神教导我们“从何处启程，所应走的道路和如何前行”。

而且，在修复的过程中，着眼的不应只是用什么技术去拯救文物，而是反思这些文物承载了什么价值，我们又能如何把这些价值延续下去，这才是至关重要的事。

教宗本笃十六世享寿95岁，属于高寿，也属于「喜丧」，事实上，用喜庆的红色送别教宗本笃十六世符合这些民族的传统喜丧习俗。

因为他造我们是子女，不是乞丐；是有自由意志的王子，不是没有自由的奴隶；他要的是一个个活生生的，用意志选择顺服的子女，而不是一个只懂得执行任务，照着电脑程序机械地工作、没有感情的机器。

面对人的罪恶，至高者决定用大洪水来清除、洗涤他们，但上主选择保留义人诺厄/挪亚及其亲朋大家庭。诺厄和家人无条件地服从了上主的命令，打造了一个大方舟，并将一些公母动物带进方舟，以逃避大洪水的来袭。

那口井现在已经用石块封了起来。因此，鞭笞石柱本身蕴含的意义是为基督和祂的受难做出活见证，同样地也反映出殉道者的牺牲。该大殿里保存的大量圣物、圣髑，似乎让人们能牢记这个关联性。