他们用口承认玛利亚是生育耶稣的童贞女，却不主张悬挂圣母抱婴孩耶稣的图像。其实语言文字和图画雕塑是配合人类的听觉和视觉需要所发展出来的沟通工具，接受信仰的文字表达而反对图像表达是自相矛盾的！

二、家庭是天主向人施恩的地方天主圣言通过家庭进入人类历史，成为人子，属玛利亚和若瑟权下（路2：51）。基督隐居纳匝肋，让我们看到平凡之家的宝贵。

作者与妻子在徐家汇教堂前　　我的爱妻张淑琴，圣名玛利亚，于2003年6月21日不幸去世。她去得那么突然，以致我不能相信这是事实。继之而来的无边的悲痛缠绕着我，使我难食难眠。

在外籍学者中，文致和侄外孙何文生和玛利亚夫妇多年来做了持之以恒的研究，先后从荷兰、法国、意大利等国查找和收集到了大量史料，并做了分析研究。

玛利亚，我们的母亲，当我们在主的道路上旅行时，请你保护我们的安全，并把平安喜乐带给我们。

遇刺（1981年5月13日）一年后，他在遗嘱中补充：我越来越深刻地感受到我完全是在天主的手中，我不断地将我自己交付在童贞玛利亚内，交付给我的主。

玛利亚——教会之母，是这个旅程的前驱，在我们的朝圣路上陪伴我们。在喜乐或哀伤中，她都向我们指出她的圣子，并邀请我们信赖祂。而祂——耶稣，是我们唯一的希望！

采用这种方式，当若瑟、玛利亚和在她胎中的天主子来敲旅店的门时，那在他们身上曾发生的事情将永远这样。耶稣诞生在一个马槽中，因为正如福音告诉我们的，“在旅店里没有了他们的位置”（路2:7）。

你们心灵切愿，肉身却是软，你不是说：即便我该同你一起死，也绝不会不认我吗？你也不是下定主意，即便所有的人不爱我、不信我，所有的人都离我而去，你也不会不爱、不信、不离开我吗？

如果我们能够在挑战中取得胜利，我可以想象这个“丝绸之路神学”可以成为“一带一路”建设的重要基石，并表明“中国梦”最终可以表达出整个人类大家庭最渴切的愿望，并展现出更深层的，亘古不变的意义以及和平喜乐的社会风貌