古往今来，世上所有有理智的人，无论种族、时代、还是从事何种职业，即使生活方式不同、社会背景各异，也都会为了一个共同的目标而奋斗，那就是追求幸福。追求幸福是人的天性，人人都希望自己的追求或需要得到满足。

除了以生活的见证宣讲圣言外，司铎还应特别注意以圣经学习或讲道的方式将天主圣言向所有基督徒及非基督徒开放。

一个患十二年血漏病的妇女，罄尽所有家财不但没有治好自己的疾病，反而加重，听到耶稣的有关传说，便产生坚定的信念，挤开人群来到耶稣的身后，心想：“我只要一摸他的衣服，必然会好。”她的病真的立刻痊愈了。

作为一名司铎，笔者希望所有司铎弟兄们都能同玛利亚一样，不但亲身体验基督降生成人的伟大爱情，更不辞辛苦地长途跋涉，将基督的喜乐也带给她的表姐及她腹中的若翰。

但是我们应进一步思索：麦粒以及其它植物的种子以至所有生物，其生命的源头是从哪里来的呢？是自发地从无机物变为有机物，又从有机物变为有生命的吗？

相对于种子的大小而言，其繁殖力非常惊人，去过巴勒斯坦的所有旅行者都会注意到这一点。汤姆森在《圣经与那地》中写道：我曾在肥沃的阿卡（Akkar）平原看见这种芥菜树，高度大约与骑在马上的人不相上下。

梵二以后，人们意识到圣洗圣事的新神学理论，就是：圣洗圣事本身就有圣职的基本要素，被公认为圣职的根源；所有神职和非神职人员都是一样分享了基督的先知、司祭及君王性。

让我出门远行天气总是晴；让我乘船旅游始终不会遇逆风；让我盛暑炎夏凉爽数九严寒不受冻；让我麻将桌上场场赢；让我青春永驻犹如花儿鲜又红；让我寿比南山不老松；让我无忧无虑心宽体健、眼不花、耳不聋、头脑常清醒；让我所有希望皆能心想事成件件不落空

也许只有我知道，这一切都是所有人为我祈祷的效果，而当我喜悦的时候，祈祷已成为我继续为主而奔波的力量。

所以，他的爱能够使我们不朽；而这确保我们的不朽的爱，就是我们所谓的‘天’——天堂”（《真理的合作者》，11月27日）既然天主的爱能够确保我们不朽，并且那不朽的是我们的整个存有，即我们现在的全部所有，那么我们尘世的生命便具有决定性的意义