在中国的边陲，云南的滇西北与西藏、缅甸相接壤的地方，有这么一个叫贡山的小县城，那儿居住着云南独有的傈僳、怒、独龙等少数民族，也居住着一部分藏族。

凡去过红艳那间小屋的人，第一感觉是屋里整齐干净，她的母亲衣着整齐，那间小屋里有温暖、有真情、有城市里的生活气息。武红艳和妈妈在一起为了母亲的微笑，武红艳在学习按摩技术上付出了超出常人的努力。

这样就形成了我需要一个什么神就造一个什么神，大神、小神多神并存，人人只为自己升官发财保平安的自然宗教。这种只为自己，自以为是且极具排他性的思想反倒阻碍了对真理的认识。

[page]勤俭节约的艰苦生活居住在小水洼煤矿边时，他们从煤矿接了电，后来因煤矿整顿，他们家停电停水已有三年之久。每到夜晚，只能靠煤油灯照亮。

这尊珍贵的墓碑能够经过400年，完好如初地保存下来，当中还有一段有趣的小插曲，也许其中也有天主的圣意吧。据听说在文革动乱期间，北京建工学院的学生限令，三天内必须把利玛窦神父的坟墓拆毁。

一些没有神父的小堂口教友则赶到大堂口参与弥撒。自从天主教传入中国，这个优良的传统一直保持着。外地客人实在没有亲朋好友的，一般由堂里负责安排食宿，所以不存在投宿何处的问题。

将临圈将临圈可大、可小。圆形是永远的记号。在将临圈上，我们缠绕绿色的枝条。绿色代表生命。所以绿色圆圈代表永恒（永久）的生命，纪念耶稣为我们赢得了永生。在这将临圈上，我们放四根蜡烛。

我还在读小学时,父亲由于没有工作回到了第一任妻子的身边,母亲便决定去国外工作。当时母亲决定将我与继妹送往ReginaPacis修道院高中继续就读。我感谢天主让母亲做了这个决定。

上午9点，北京教区李山主教在西什库主教座堂（北堂）主礼，为若瑟·龙全兵、保禄·卢小伟、若瑟·康硕、若望·姜列群、若瑟·胡坡、保禄·冯鹏基、若瑟·张松松、玛窦·任旭贵八位执事举行司铎圣秩授予礼，天主教北京教区秘书长甄雪斌神父和北京市天主教教务委员会秘书长朱杰神父辅礼

在结束这篇回忆我们之间缘分的小文之际，我想起曾经一起讨论过儒家倡导的人生三不朽价值——立德、立功、立言，他们非常喜欢。其学术言说全然立住了，正所谓“桃李不言，下自成蹊”。