这样的祈祷，既圣化了教友生活，也能中悦天主的心。然而最能中悦天主的，还是承行他的旨意，见之于行动，用自己的生活践行祈祷。

在艰难中，人常常会表现失常，忘记信靠天主，忘记我们都是天主的孩子，我们在现世完成天主所派遣的使命。在今天的福音中，主耶稣提醒我们从日常生活中了悟天主对我们的悉心照顾。

法利塞人的祈祷是在给天主表功，他认为自己做得很不错了，不需要天主的帮助。税务员深知自己为罗马人办事，有辱国格和人格，并且也可能贪赃枉法，是真正的罪人，如没有天主的仁慈和帮助，始终不能获救。

弥撒道理中，房主教说：“今天是表现我们教区神职人员共融的一天，是我和教区所有神父们重发司铎圣愿的一天，也是教区修士修女们向天主宣誓的一天，同时又是教友们向天主宣发誓愿的一天。”

魔鬼总是从自然且合情理的需求下手，让我们相信，在没有天主，甚至反对天主的情况下，所有一切都是可能的。然而，耶稣引用经上的话人生活不只靠饼来加以反击。

如果天主行事公正无私，“使太阳上升光照善人，也光照恶人”（玛5：45），那么为什么还要加入教会呢？近来，人们一直在强调：天主与之和好的是世界，而不是教会（格后5：19）。

洪水退落篇问1：天主为什么“想起”诺厄？是不是祂忘记了诺厄？答：“想起”在圣经里不是说天主忘记了谁，而是表示天主开始具体施行救恩。这里强调天主的慈爱与信实，祂没有忘记义人诺厄和他照顾的所有生物。

我们总是以没有时间给天主为开始，我们越是能够快速移动，令我们节省时间的工具越是有效，我们给天主的时间也变得越少。那么，天主又怎样呢？关于天主的问题似乎从来就不紧急。我们的时间已经填满了。

从此约伯的厄运来临，他的牲畜被烧杀，这时他撕破外衣俯伏在地上叩拜赞美天主，并没有抱怨天主。

一、爱德首先是连接人与天主的神圣纽带在禧年的庆典与反思中，我们被召唤回归到信仰的根源，重新审视与天主的关系。