这种文化环境下的待人接物的态度，也影响到基督徒团体，甚至那些宣称在世界上过着“天国生活”的修会团体。

车子进屋后依然爬坡，他们只好将车打横，车才不至于倒溜……这个梦启示了我后来十几年的生活，一路走，一路爬坡，一路艰辛……第二年，我爬坡的生活真的开始了

所以，天国不是静止的，而是鲜活的；不是虚无缥缈的目标，而是从我们今日的生活就已经开始了的行程。天国是我们每个人需要穷尽一生追求的境界。为我们每位基督徒来说，现世的生活，是一个过程，而不是结局。

（笔者注：宁波是当时开放较早的通商口岸，民众生活较为宽裕。虽然经过了战乱，但是经过几十年的发展，仍然是南方较富裕的城市，舟山与宁波毗邻，经济也颇为发达，因此表现出南方和北方的不同。

一、主爱的召唤岳玛丽的家庭中，只有母亲是教友，15岁时在母亲的意愿下岳玛丽领了洗，但领洗后几乎没有宗教生活，信仰没有给她带来任何的意义和影响，她一直认为人生就是干活吃饭，享受生活。

　　家庭是孩子最重要的生活场所，我们把孩子收到哪里去都不是一个自然的环境，我们希望给他一个家里的成长环境，现在也有提出来尽量要寄养，就是给他找一个家，上午有一个专家讲，我们最好是大人多，孩子少，所以在任何人都不容易做到这一点

因为我们的生活不为自己，乃是为主而活。灵修的判断准绳不是在灵修“之时”，乃是在灵修“之后”的生活表现。如果你的灵修真的是与圣神合一的话，这样的灵修会使你得力去活出基督的样式。

（若一４：8）这就是我们每一位应当牢记莫忘的生活准则，最终达到保禄宗徒所说那种高超境界：我生活已不是我生活，而是基督在我内生活（迦2：20）；或生或死，都属于上主（罗14：8）。

其实，可尝试从另一角度去帮助学生，就是度节俭、简朴的生活。“节俭”和“简朴”的生活，就是“珍惜”和“善用”天主所赐的一切，不浪费：应用则用；应悭则悭；包括“环保”。

大家都知道，一棵树的枝条是由树根、树干获取生命的津液才能生长、开花、结果；我们是由耶稣基督获取超性生命的津液才能生活、结圣德的果实。