因为大公会议清楚地承认天主圣神能够在别的教会里有他的活动，所以他能够在1900年时在那样一个团体中开始祈祷或很深的经验的活动；当然，这并不意味着天主圣神在这群人中开始一个运动之后，他们所讲的道理就该全部接受

事事多祈祷，恒心祈祷，在遇到困难的时候不要灰心，往往很多时候，天主即使为你关上一扇窗，又会为你打开一扇门。父母不能时刻陪伴，而天主却始终相伴不离不弃。

以帮助更多的团体和个人修和，从改变自身开始影响整个社会。我想这些内容适用范围非常广泛，一样可以延展于教会团体的培训，帮助教会团体处理好各种难题，激励团体的成长和发展。

武清芬告诉他说：心没有栖息的地方到哪都是流浪；即使你拥有了全世界如果没有感受过真爱，你仍然不会快乐，如果你找到了真神你就找到了真爱，你就会和我们一样快乐了……这个人说：哎呀！

secularism）不同，世俗主义完全拒绝宗教对人世生活拥有任何权力，将人间领域视为一个自给自足的领域，不容任何外部势力的侵入，有其自己固有的合理性与游戏规则，而世俗化并没有完全拒绝宗教在人类社会与个人生活中的积极意义与角色

近期，教宗还以个人名义通过国际明爱和德国明爱分别向中国抗疫和安老服务各捐款10万欧元。

就当前个人培育进程来理解，要求与基督的亲密结合，于此同时也要指出先前接受的教会训导要成为所实施教理讲授的最后目标。

宗教具有鲜明的群体特征，对执政党来说它不是个人的私事。我国有近2亿信教群众，要把目光聚焦到信教群众身上，离开信教群众谈论宗教问题是缘木求鱼。

（参阅梵二文献《论教会在现代世界牧职宪章》24条3项）“个人需要社会生活。此种生活为个人不是附加的，而是他本性的需要。

福传的热忱：信众的使徒热情（19）；喜乐的祈祷和服务：加特丽·泰卡维达（KateriTekakwitha）：北美首位本地圣人亲爱的兄弟姐妹，早上好！现在继续我们关于使徒热火和福传热忱的教理讲授。