在会议室，省天主教两会魏磊神父进行了坚持天主教中国化讲道活动，他回忆起从改革开放到今天，伟大的中国共产党领导特色的社会主义新中国，在政治、经济、文化、教育、科技、军事等方面取得了翻天覆地、日新月异的发展

（梵蒂冈新闻网）六月的和煦阳光照射在重新开启的宫门和波光粼粼的湖面，教宗的冈道尔夫堡夏宫再次向群众敞开大门，正如4年前初次开放宫殿时的秋高气爽那样，此刻又到了罗马郊游的时节。

教宗又指出：“耶稣在与他的门徒举行巴斯卦最后晚餐时，建立了圣体圣事，作为他对自己死亡的预示和对死亡的接受”。

1132年伊斯兰教领袖萨拉丁战胜十字军后，巴尼亚斯城的重要性逐渐减退，之后则被好战的贝都因人占领，这个城市再度衰落为一个小村庄，直到1967年以色列军队在六日战争时占领此地。

他来到吴地，找到乌门，依照女子的叮咛，寻觅到了一棵枣树下，他大胆走进屋门，在与主人交谈时，问秋英何在？主人奇怪地说：“我的女儿，独守深闺，大门不出，二门不入，你是怎么知道她的名字的？”

孔子是一位具有博爱情怀的思想家，他的思想以仁为核心，而他弟子解释为什么是仁时，只用了爱人二字（颜渊篇）。

4天的丧礼后，一份以西班牙籍耶稣会士庞迪我神父之名义，由李之藻修改润色的奏疏，呈报给明朝万历皇帝，皇帝有令“赐西洋国故臣利玛窦空闲地亩埋葬。”1611年4月22日，天主教会为利玛窦举行了追思弥撒。

●你可能没有打败所有的敌人，但在你打败了心中的自我时，基本上就等同降伏了所有仇敌。●我是把我们与痛苦系在一块儿的枷锁；在我被放下时，真正的解脱自在就在跟前。

三、基督教在中国的历史机遇（二）2、如何抓住机遇面对中国社会信仰缺失的危机——基督教在中国发展的历史性机遇，基督教能否抓住机遇，成为中国社会信仰危机的解决方案，在

耶稣刻意来到纳因城——主动的拯救四部福音记载了耶稣共复活了三个人，其中两次都是派人去求耶稣来医治，结果耶稣复活新亡者的生命。而这位纳因城寡妇从始至终并没有祈求过