必须明确，只有常常走近天主；才能使自己的生命更丰富更完美更超越，就像水滴离开大海立刻就会气化，而须始终融入海洋的怀抱，自己才不至于枯干、枯竭，灵性常常充实饱满、极富青春活力。

世俗的视觉，只看重暂时的或一时一事的成功，而没有超越意识；但超性的目光却让我们透过世界看到永恒。因此耶稣也告诫我们说：人纵然赚得全世界而失掉自己的灵魂，为他有什么益处？

但在为自己过庆日之时却是尽心谋划、特别积极，这又怎能让教友们度神贫生活、习练谦逊而超越世俗的虚荣？以上只是个人浅见，其中利弊自然也任人评说。

基督徒啊，我们过入世的生活，却要有超越世俗的生命，这生命就在耶稣基督里，我们总要查验自己，有没有耶稣基督的生命在我们里面？我们信了主和没信主时有没有什么不一样？

神父，我们感谢您，感谢您用您的表样把我们指向了道路、真理和生命：您用贞洁告诉我们如何建设心灵的圣殿；您用清贫告诉我们真正的宝藏在哪里；您用全然奉献告诉我们，天主是爱，爱德超越一切，永存不朽！

信仰是圣神赐予的恩典、是礼物，超越了各种准备。这是通过妈妈和祖母们的伟大工作传递的礼物、家庭中的那些女性们完成的伟大工作。也可能是一位家庭帮工、一位阿姨在传播信仰。

在宣讲中聆听：在宣讲中，由于有圣神特别的灵感推动，我们常能说出一些超越我们心灵的信息。因此，作为宣讲者本身也需要在宣讲中聆听主的声音。言行一致：承认自己永不如所宣讲的那样好。

她谈到：尽管我的职业是从事心理学研究的，但是我在处理任何事物时最本质的理念，那就是如果天主教的信仰赋予了一个人能够在一定程度上超越世俗对所谓成功失败的定义时，相应地他面对所有问题的处理空间就会大很多，当然

所以，我们需要操练对客观环境的超越。人不一定能改变客观环境，但一定可以改变自己的心灵，可以提升自我对客观环境的态度。倘若一个人能意识到，活着是为达至与天主同在的神妙境界，则自然会超脱一切环境束缚。

教宗继续指出，所要重视的就是要了解教会的礼仪超越大公会议改革本身，事实上，改革的目的主要不是变换仪式和文字内容，而是更新人的思维方式，把庆祝基督的巴斯卦奥迹放在基督信仰和每个人生活的中心。