我们在半黑暗中聆听读经——读经可以多达九个，但至少要有五个读经，追溯救恩史：自创世到人类堕落、罪恶的悲剧影响、天主向人类伸出手臂怜悯人类，救恩的顶峰是耶稣战胜死亡。

总堂区圣经分享撰写小组从2006年下半年，在时任温州总堂区堂区主任司铎麻神父的倡导下成立并试运作，以麻神父提倡的一人一班，一天一章来带动堂区教友开展读经活动，以鼓励教友加深对圣经的兴趣和理解，据统计，目前本堂区圣经分享信息每天有近二千多人关注

就像今天的“读经二”保禄宗徒说的：“忘尽背后的，向着我前面的目标奔驰。”保禄在这方面是有经验的：他自己就是一个被宽恕的大罪人，或用他自己的话来说，是被爱的基督「俘虏」了的人。

圣经记下某些人物失败的事迹，不表示天主同意他们的失败行为，当然我们不可因为天主没有表态，就可以走他们错误的道路，这是错误的读经。

读经一：(依二，1-5；读经二：罗十三，11-14；福音：玛二十四，37-44)今天的读经一里，天主藉依撒意亚先知启示了「在末日，耶路撒冷圣殿所在的熙雍山必矗立在群山之上，万民都要向它涌来」。

宗座圣赦法院组织本次课程是因为我们坚信，对忏悔牧职尤其对听告解牧职的重视，很大程度上取决於司铎，取决於他们是否明白自己受命於一项非常珍贵和不可替代的牧职。

宗教职业者的服饰是一种神圣的标志，是献身于爱的事业的外在表现。当他们身着特殊的服饰出现于世俗社会，蠃得的是认可和尊重。

问：很难将教宗牧职七年一言以蔽之。不过，若真要说，哪方面是教宗在这七年中最特出的？　　

新神父属北京教区，于6月24日，圣若翰洗者庆辰纪念日在北京主教府南堂与另外四位执事一起领受铎职，成为西灵秀村继任亚朝神父、任维彪神父之后的第三位神父。

对儿童施加性侵犯的有罪司铎和主教，要决议禁止他们公开履行司铎牧职。十六、采用有关修生，以及铎职与修道生活人选的规定。