他在环境通谕中明示：有时基督徒没能正确地诠释圣经，（误以为）我们是按照天主的肖像受造的人，接受委托去征服大地，由此推断出对其它受造物有绝对的统治权，今天我们必须大力地抵拒这种观念。

他有能力以简单明了却又详尽透彻的方法，来说明复杂的观念问题，令对方信服满意。这就是我们这位教宗了不起的天分。我看到每个人都已经逐渐发现教宗的这个特点。

西方有位大哲学家尼采曾经写过一句很狂妄的话让我们把罪的观念从人间除去！我高兴犯罪，因为那是我很大的安慰。他要做超人，结果变成了疯子，在疯人院结束了他的一生。

比如说，婆婆斥责自己做的某件事情不合适的时候，婆婆用落后的观念约束自己时，或者是自己的意见跟婆婆的发生分歧时……这时候，切不可在气头上与婆婆顶撞反驳。

祈祷还可以使我们对时间有一个新概念：事实上，如果没有永恒的、超性的观念，那么时间所留下的只是我们迈向没有未来可言的步伐而已。

若由以上的理论推导，也就缺乏传福音的资格，显然，这是一个错误的观念。再者，人是由灵、肉两个方面构成，人们除了物质层面的需求之外，更有精神方面的需求。

现代社会什么都是快节奏，儿女们整天忙忙碌碌，父母不妨打破过去的观念，常去儿女家看看，这种做法不会失去做父母的尊严，反而会给我们带来喜乐。不信，您试试看！常去

“升天”是源自犹太人的观念，他们认为宇宙有三层：天堂、人间和阴府，当他们说某人圆满得救时，就说这人升了天，所以，“升天”的意思其实就是说人完全被救赎了，进入了一个圆满的境界，即所谓“新天新地”的境界。

您根据自己不能行神迹、周围的人不能行神迹、甚至全人类都不能行的观念，便推论出“神迹可能不存在”，继而推论出天主也不能行神迹的结论来。这样的逻辑思维，你看是合理的吗？

我们对伊斯兰的观念或许是泛泛地，或错误的。所以我们必须先说明某几件事，先分辨伊斯兰教世界中的几个派别，加以留意。我想也需要对这个宗教和它的信徒予以极大的尊重。