马相国（马相伯）等中国教徒成为著名的抗日英雄，“正定教堂惨案”也告诉我们，有良知的天主教的外国的传教士，也坚决的站在中国人民的一边，保护了大量中国百姓的生命，我觉得这是一种非常高尚的精神，可以融入我们整个民族精神

有一些人，他们早起晚睡，宁愿为一点点现世的利益辛勤操劳，却不愿花几分钟的时间去思考一下天主和自己的灵魂，虽然理性、良知和圣经都证实这种忽略将导致他们灵魂的永死，他们也不在意。

隆巴尔迪神父指出,这封信函不再单纯地谈性侵犯，甚至也谈到权力和良知。为了面对这恶表，教宗方济各强烈要求全体信众感到在教会同道偕行的道路上负起共同的责任，坚决打击各种形式的教权主义。

天主绝不会忘记许多未成年人因圣职人员和奉献生活者给他们造成的痛苦，即滥用权力、践踏良知，以及性侵犯。性侵者只害怕自己被发现，却不畏惧天主或祂的审判。

这一问题，那些因战争、歧视、种族主义、宗教不宽容等完全违背人类良知的现象而被迫背井离乡的移民们可谓深有体会。同属于同一个教会，意味着同属于“天主之家”。

只有这样，天主教新闻刊物除了履行提供消息的任务外，也发挥陶养社会人士的功能，教导人们如何拥有批判性和具有基督精神的良知。

牠把自己的声音与各种力图控制我们良知的声音混合在一起”。教宗说，“耶稣的经历教导我们，诱惑是试图走一条有别于天主所要求的道路。这条道路给予我们一种感觉，就是自给自足和把享受生活作为终极目的。

康德在他的《纯粹理性批判》一书中，提出我们人类“知识”的极限后，在他的第二本书《实践理性批判》中，他就进一步说：“人类的道德感，正如白天的太阳一样真实存在着，这种道德感（或中国古典哲学中的良知、良心），

印度德助撒修女所创立的“仁爱会”，就是以具体的，有形可见的善行，震撼了世界，唤起了更多人的良知，她们在为穷人中最穷的，苦人中最苦的人服务时，不分国籍、种族、信仰，这种超越界限的救助，更会使受惠者感动，便更多的人受到鼓舞

教会聆听每个人发自他们个人良知的故事，然後提供生命的圣言、爱的见证，这爱忠信到底。如此一来，人们心中将重新燃起希望之火。厄玛乌两位门徒与耶稣相遇时，他们正逃离耶路撒冷。