（若6：51-58）圣若望宗徒说，信仰基督的人将永远不会死亡，即使死了，仍要活着（若1：25-26；6：50；若11：25）因为基督已经出死入生。（若5：24）相反，凡不信的，必会死在他的罪恶中。

但是今天，人类在现代化与高科技发展中生活着，越来越远离了大自然环境。

基督如果复活了，因此，他是活着的，这样，谁能将我们与基督分离？谁能令我们不再有他战胜仇恨与死亡的爱？

他们只是为了互相妒嫉，为了纵欲和虚饰而活着。酒宴，车马，官位，奴仆，被看作是那么必不可少，以致可以不顾性命、名誉和仁爱之心，但求能满足这种需要，假使不能满足，甚至可以自杀。

基督活着，祂与我们同在。祂向我们显示祂复活面容的光芒，不遗弃那些在考验、痛苦和哀伤中的人。愿祂，生活的主成为可爱的叙利亚人民的希望，他们是长年战争的受害者，而我们会因此日渐心灰意冷，甚至无动于衷。

他们去了那儿像蒙古人一样生活着，说他们的语言，那个民族的语言，接受那个民族的价值观，用蒙古人的方式宣讲福音。他们去了，他们被“本土化”了：他们接受了蒙古文化，并在该文化中宣讲福音。

特别是被埋在废墟下面的那么多职工，我们厂里活着的人和附近仁和村的老百姓合在一起（仁和村300多人，死亡了17个人），都拼命地从废墟堆堆里往外救人，但由于没有大型的起吊设备，我们也只能救出一小部分职工（说到这

我们“非物质的自我”操纵着它的“联络中枢”，就像程序员操纵计算机一样，他最大胆的设想是断言：“非物质的自我”在物质的大脑死后依然活着。

他说：许多人认为灵魂没有感觉，人死后还要转生，阴间和阳世一样，人就是瞎活着，你如何解释？我回答说：灵魂不但有感觉，而且是比肉体感觉更强烈、更持久，而且将来肉身还要复活，和灵魂结合，永远不死。

第二个宝贝就是我们都是真实的，我们不是虚假的，活着，就要活在真实中，这就是我们第二个宝贝，我就是自己，无人可以替代的。第三个宝贝，就是我们都是美善的，这么神圣的你，这就是你的宝贝。