汤汉枢机：中国教会与普世教会的共融合一
2016-08-12[6]中国教会与普世教会共融合一的表达与实践方式 教宗任命地方主教是地方教会与普世教会共融合一的表达。
有关圣油的祝圣、祝福及使用问题
2011-04-061970年梵二礼仪革新后的弥撒经书强调：圣周四早上主教与司铎团共同举行圣祭，祝圣圣油并重宣司铎圣职服务的许诺。
从读者调查看文字福传
2006-03-02○河北施秀秀：自从梵二大公会议以来，福传已成为整个教会的重中之重的任务。但对梵二会议，教友们就犹如雾里看花，可否有个梵二专版，让广大教友能与普世教会共融。
为什么塔格莱成为教宗新的东方英雄
2019-12-14毕竟，实践梵二,是现任教宗正在努力付诸实行的。和方济各一样，这位菲律宾教长也是罗马的“局外人”，之前从未在“永恒之城”学习或工作过。
特稿：新教宗将为我们这个时代带来什么？
2013-03-20在他年富力强的时代，适值解放神学(liberationtheology)在南美洲如火如荼地演绎着梵二会议所倡导的神学本位化的进程。
北京：北京世园会迎来“梵蒂冈国家日”
2019-09-19梵方在北京世园会凯悦酒店举办了以“创新与保护——应对环境挑战”为主题的科学研讨会；同日下午在妫汭2号剧场为百余名中外小朋友举办了欣赏大自然的绘画艺术工作坊。
罗马：教宗本笃十六世访问内米圣言会“教会法令”中心，回顾大公会议 “教会传教工作法令”
2012-07-10今天，在隆重纪念梵二大公会议开幕50周年的前夕，教宗愿意重游旧地，告诉人们，必须兴高采烈地宣讲天主的爱。
罗马：感恩经加入圣若瑟名字显示教会重视父爱
2013-06-22但不知是有意或由于当时所作出的各项改变，梵二后撰写的其他感恩经经文，并没有包含圣若瑟的名字。」 他续说：「教宗本笃十六在任时，我们听说世界各地的人向他提出要求，希望将圣若瑟加入经文当中。
走出弥撒圣祭的误区（十四）
2013-07-26梵二会议强调，组成弥撒的两个部分，即圣道礼仪与圣祭礼仪，彼此严密地结合在一起，形成一个敬礼行动。信友应参加完整的弥撒，尤其在主日及法定庆节。（礼仪56）这完整性即指圣道礼仪不可或缺。
罗马：本笃十六世或出席两位真福教宗的封圣礼
2013-10-04隆巴迪神父指出，教宗方济各从巴西回罗马的空中记者会上，曾评论过两位已故教宗说，若望保禄二世是伟大的传教士，就像圣保禄一样，而两个封圣礼同时进行，标记着教会感激这些当代教宗见证人的圣德，他们与梵二会议在不同方式上连结起来