辅仁大学神学院礼仪研究中心主任钱玲珠教授导言　　在旧约中，「教会」的原型，就是西乃山的团体，他们群聚一处，聆听天主的圣言，也向上主举祭。新约时代亦然。

要是说，在那个时代，这块庭院同时也是一个隔离之地，因为《外邦人》没有权利进入神圣的空间，耶稣基督的到来则是为摧毁那隔离犹太人与外邦人的障碍，就如圣保禄所说：因为基督我们的和平，他使双方合而为一；他以自己的肉身

作为筹办者、对塞内加尔有深入了解的专家罗马诺（AngeloRomano）神父在会前向本新闻网解释这次会议的重要性说，这是一个“省思有关《人类兄弟情谊》文件的适当场合，从广义来说，是要省思为建设和平而进行宗教对话的重要性

他在默默无闻中体现其劳动价值，在平凡的岗位上折射出耀眼的光芒。邱锦华教友正在苦练书法邱锦华出生于祖辈信仰天主教的家庭，从小受到“施比受更有福”《圣经》道理的熏陶影响。

科赫枢机主教过去几天参与由德国主教团在罗马主办的相关国际性会议，会议于4月11日闭幕。席间，科赫枢机主教发表了这样的看法。　　

（梵蒂冈新闻网）马里天主教会对该国8月18日发生的政变表示极为担忧，主教团主席登贝莱（JonasDembélé）主教称这是“使民主严重受挫”的行为，当受谴责。

取名“圣奇利禄圣梅多弟国际主教团”的巴尔干半岛地区三个国家和一个地区的天主教主教们，已经完成了他们在罗马向教宗本笃十六世述职的五天行程。这些国家地区是塞尔维亚、黑山、马其顿以及科索沃。

但没过几天，他却对天主说：“还是原来那样好，让我的耳目恢复原来的状态吧！”有人莫明其妙地问他：“耳更聪，目更明不是更好吗？”

圣经中常常提及旷野一词，按字面意义可解释为空旷的原野，或无人居住之地，但也指荒漠野地，即寸草不生之地。在这种环境中，人的生活会遇到挑战，包括野兽出没、水资源的匮乏以及食物的短缺等等。

在一般人的观念中，修院似乎是一个遥不可及又神圣的地方。在一个科技发达，讲求自由的时代，竟会有人弃俗修道，过着与一般人不同的生活，难免令人啧啧称奇觉得不可思议。也许有人会问：修道到底有什么吸引人之处？