《圣经》放在教堂残存的石板上1945年，马边县社会科科长张鸿基到天主教堂找到后来的神父汪波，说是要编撰马城县志，主动请他提供文字传记，于是汪波就写了一份《天主教成立马边县本堂区志略》的文字资料，他在文中是提到了谢纯爱神父在马边传教和殉道的事情

（路2：51）虽然圣经记载的文字只有属他们管辖一句，但却将耶稣的孝顺描述得淋漓尽致一览无余。

友弟德的故事是历史上第一个有文字记载的美人计。方块Q的人物原型是辣黑耳，雅各伯的第二个妻子，若瑟和本雅明的母亲。雅各伯为了娶她，给自己的舅舅拉班做工14年。

西安圣心修女会有位王乳香修女，不敢确定她名字中间的那个乳字是否正确，但是我还是自信地用了这个字，原因就是名字本是天主台前的标志性代号，跳出文字本身，她存在的真实价值一定是人与天主之间那份信德的微妙链接。

至于圣马力诺-蒙特费尔特罗教区也早在欧洲尚未开化的时期就已建立，无论如何，在公元第七和第八世纪已留下文字记载。

参加座谈的河北神哲学院常务副院长李占江神父、进德公益秘书长任大海神父、理事韩清平神父、“信德”社长李荣品神父和常务副社长周小雄教友等还就改革开放以来，河北基层教会在男女圣召人才培养、牧灵福传和社会服务等方面的发展情况，尤其通过文字福传和爱德见证以及文化交流研究等为例的发展模式

一座建筑，如果有了一部独属于它自己的文字，那么它就会变成人类历史上的一个锚点，让人们在时间的河里有个可凭靠思想和灵魂的地方。　　步入教堂内，拔地而起，直指穹顶的高大石柱支撑起轻盈秀美的弧形骨券。

他指出，当天主教徒以拉丁文祈祷时，「我们将自己置身于整个传统大家庭里」，同样感受到教会先贤在咏唱或诵念相同文字时的某些感觉。　　

平常除了做一些农活外，就是看经本，长时间的读经本，那些文字入了大脑，耶稣的生平、耶稣的事迹充斥在他的脑海中，激发着他心底的渴望。在家的这段时间，圣召开始萌芽。

本笃十六世去年十二月开始以八种文字发布推文，至今西班牙文和英文最受欢迎，分别有二百八十万及二百七十万跟随者。教宗推文也以意大利文、葡萄牙文及法文发布。