然后邀请众人静下来为他祈祷，诚恳地请人们在其未来牧职中与其携手同行；首次讲话，他没提教宗称谓，有意淡化作为伯多禄继任者的角色及宗徒之长的地位，强调突出身为罗马主教与全球其他主教的平等及共融特性；在当晚回其临时寓所时，他拒绝搭乘豪华教宗专车

这么多年，他为人低调，行善一直隐姓埋名、捐款全部匿名，就连他亲自创建的高达80亿的大西洋慈善基金，也拒绝以自己的名字命名。当这事被人们发现之后，真是让全世界都震惊了。　　

如果俄国拒绝，在莫斯科的神父将和西里伯爵前往沙马基，整个使团会合后再通过波斯北部和中亚地区进入中国。

我们恳祈天主医治，如果痛苦依在，我们觉得天主拒绝医治我们；如果天主没有使我们脱离困境，我们觉得天主拒绝拯救我们。其实并非如此，在天主心目中，医治是恢复灵性的健康，拯救是脱离邪恶的试探。

伊雷娜是唯一知道收养那些犹太孩子的家庭的姓名和地址的人，无论怎样的毒刑折磨，她始终守口如瓶，拒绝出卖她的合作者，拒绝说出哪怕一个孩子的下落。

在这里，考验丝毫未被看作是天主拒绝或抛弃我们的标记，而是被看作迈向真幸福旅途的一部分，使我们不致沉醉于一种安逸狭隘的生活。从这个意义上讲，考验为我们开辟了通向更广泛共融的道路。

教宗的讲道从若瑟与玛利亚在白冷城遭到的冷遇谈起，指出这对年轻夫妇代表着许许多多被人拒绝的外邦人、罪人、异乡人。

曾经在一份资料上看到对吉普赛这个民族的介绍：　吉普赛作为一个天生流浪的民族，内心有着很强的民族性格，他们拒绝与其他文化交流，改变自己，他们仍保守着内心对于流浪的浪漫的向往和天生特质。

我只能请求会长和各位参议们三思（我不能直接拒绝因为我曾给天主服从的许诺）。会长却对我说：为这事去祈祷吧！给天主诉说了种种理由后，有一个很清晰的声音问我说：你这段时间为修会守斋、克己是为谁做的？

耶稣诞生时就遭遇了某些人的拒绝和大部分人的冷漠。这样的冷漠今天依然存在，例如：圣诞节成了一个我们自己而非耶稣当主角的节日；商业街的霓虹灯盖过了天主的光；我们为准备礼物发愁，却漠视那些受排斥的人。