空水罐等待装满赋予生命洁净的水，世界主教会议的文件草案用这幅画面作开场白。

　　教宗方济各4月9日清晨在圣玛尔大之家的小堂主持了弥撒，梵蒂冈城国行政部门一些职员参加了礼仪。教宗在弥撒讲道结束时，祈愿圣神把和平带给基督徒团体，并教导基督徒态度温良，拒绝在背后议论他人。　　

故事梗概及人物分析一位没有姓名的富翁“身穿紫红袍及细麻衣，天天奢华地宴乐”。一位名叫拉撒路（拉匝禄）的乞丐“满身疮痍，躺卧在富翁的大门前，指望藉富翁家桌上掉下的碎屑充饥，但只有狗来舔他的疮痍。”

滞留在波兰和白俄罗斯边境的移民“天主教会始终关怀那些有需要的人和生活艰难的人”。以上是白俄罗斯明爱会11月19日在其网站上宣布设立特殊账户收集捐赠时说的。

教宗很重视斯卡尔法里的文章，遂亲自复信做答，阐述了基督信仰与人类社会和文化的关系，以及降生成人的耶稣基督在历史长河中所扮演的启示和救赎角色。教宗的信刊于9月11日的《共和报》。　　

荡子的比喻（更应称为慈父比喻），善心的撒玛黎雅人和亡羊的比喻，无不说明天主对罪人、弱小者和失落者的慈悲。耶稣也训诲说：怜悯人的人是有福的。（玛5：7）；我喜欢仁爱（慈悲mercy）胜过祭献。

「接替你」：说明厄里亚的使命将转交给厄里叟，这是天主亲自指定的传承。灵修意义：上主亲自拣选并差遣后继者，显示先知职务不是人的主动，而是天主的召叫与恩宠的传递。

教宗方济各5月29日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中如此劝勉信友们。教宗表示，一个人若不分辨所发生的事，他的信仰就成了意识型态。当天的第一篇读经取自《宗徒大事录》，论及圣保禄宗徒在厄弗所传教的事迹。

我被他的精彩的学术报告所深深打动。我了解到他对当代天主教有深入的研究。当时，我正在着手准备硕士研究生论文的写作，拟撰写以第二届梵蒂冈大公会议为主线的当代天主教的革新，但苦于国内没有任何中外文相关资料。

对于那些出离埃及的人民，天主以不同的形式显现祂的临在：为他们照亮路途的云柱和火柱（参阅：出十三21）；保护约柜的会幕，具体表示天主的临在（参阅：出卅三7）；悬在木竿上的铜蛇，向天主子民确认天主的保护（参阅