礼仪结束后，潘神父为94位老年教友施行了病人傅油圣事。堂管组安排各小组为70岁以上的老人们分发了礼品。老人们带着礼品和天主满满的恩宠，满载而归，在欢声笑语中结束了本次活动。（原载：芥菜籽）

廖主教与他们亲切交谈，了解其生活状况、为年老教友施行病人傅油圣事及恭送圣体，询问资助学生学习情况及需要解决的困难与问题，为他们送上生活慰问品、慰问金和助学金，让困难家庭切实感受到主内的关心关爱。

他鼓励教友，要坚定信仰，籍着圣神的力量，时时刻刻活在天主的圣宠内，与圣神合作；柳神父还邀请教友们要多祈祷、多进堂，多陪伴照顾病人、老人等，善用神恩，服务教会。用自己的行动为耶稣基督作见证，结出果实。

弥撒结束后，王保亮神父为所有前来参礼的60岁以上的老年人以及身体欠佳的教友施行了病人傅油圣事。

这时，教友们都自觉地站到广场两旁，把中间道路让给坐轮椅的和躺在病床上的病人，他们有专门的义工照顾，那上百辆的轮椅、病床整齐地排列着，成为圣体游行队伍中独特的方阵。

被家长看不起，就得不到家中其他成员的尊重，姥姥姥爷是被大家庭孤立的人。成了家的姥姥姥爷还不时会被父亲暴揍。打儿子也就罢了还打儿媳，现在是很难想象的。

本笃说：「他不是以孤立的个体去独自写作，而是在教会的帮助下写作。伯多禄不是以个人身分说话，而是以『教会一员』的身分说话。

教宗在这一章中首先举出旧约人物亚巴郎为典范，说明了信德就是聆听天主的圣言，就是蒙召走出孤立的我，向新生命和对未来的许诺敞开心胸。

关于住在圣玛尔大之家度简朴生活的选择，教宗回答说：我无法孤立生活或只同一小群人住在一起。我需要与人交往，去寻找人，与人交谈…每个人必须度上主召叫他度的生活。

他因此指出：“天主的王权并不是孤立，与人绝缘，也不是骄横傲慢，高高在上，就像世人执行权力时经常发生的现象一样。