「体育运动以这种承诺和牺牲的价值为基础，通过努力工作来克服我们的极限，而不是作弊，寻求胜利-但不是不惜一切代价-同时，学会在不允许的情况下管理失败让你失望」。

他失望地对伯多禄说：西满！你睡觉吗？你不能醒寤一个时辰吗？（谷14：37）耶稣在祈祷中与天主搏斗，当他再度回到门徒们身边时，他们还是睡着了，无视于耶稣的警告。当耶稣被捕时，所有的门徒都离弃他，逃跑了。

教宗告诫说：「当我们对现实生活、对教会，或是对我们自己失望时，我们会陷入『甜腻的悲伤』这种诱惑中，东方教父称之为懒散。」这种悲伤妨碍我们鼓起勇气继续工作和祈祷，难以作出改变和悔改。

教宗方济各在《以父亲的心》宗座牧函中鼓励我们：“我们需要将愤恨和失望放下，不带世俗的认命，却满怀望德的刚毅，坦然接受那些确实存在但不是由我们选择的事情……在此，我们亦再度看到基督信仰的现实主义，它不排斥任何既存的事物

我们相信天主，不是要脱免一切痛苦，或逃避「短暂的死亡」如疾病、年长、失望、被遗弃等。相反地，我们正正是透过经历这一切，并与为爱而被钉死和复活的基督在一起去面对，才找到这些经历的救恩和意义。

在耶稣对伯多禄的注视中，没有怨恨、没有愤怒、没有失望：只有爱。伯多禄意识到，尽管过去的一切、即使他背判了，但是的，他仍然是爱耶稣。他比任何人和事，更爱耶稣；他爱耶稣胜过一切。

当我们的生活似乎充斥著失败和失望时，圣神提醒我们，我们是天主的子女。教宗强调：“甚至在你对你自己失去信心的时候，天主对你仍有信心。”教宗继续说，圣神是“安慰者”。

我现在只希望你永远诚心地爱我，你应该勿叫我失望吧！”

某些人以一种失望的英雄勇气，离开他们认为“廉价”的感情，而到沙漠去寻觅天主。在那里没有感情滋养他们。这可能是一种错误，因为假如我们的感情真是在沙漠中消灭，我们的人性也会跟着消失。

无论任何情况下，神枯都会导致我们远离天主，体验不到主及其临在，使我们处于孤独、郁闷和失望之中。