此外，教宗也决定将教会的三位圣师以自由纪念日列入《罗马礼仪通用日历》，他们是纳雷科的圣额我略（sanGregoriodiNarek，2月27日）、亚味拉的圣若望（sanGiovanniD'Avila

来自教区四地市的骨干教友共65人参加了本次避静活动，此次避静特别邀请本教区的圣经神学博士陈同春神父担任避静神师。

此次退省邀请福州教区林进德神父担任避静神师。入静前举行了简单的开班式，受教区主教委托，刘恒平神父、赵银城神父前往关心及鼓励修女们的避静活动。

那时候，跑来了一个人，问耶稣说：“善师，为承受永生，我该做什么？”耶稣向他重申了诫命，叫他变卖他所拥有的一切，施舍给穷人，然后跟随祂。这个人深感惊讶，做不到耶稣的要求，于是忧伤地离开了。

这些青年在主教、辅导神师和要理教员的陪伴下，前来罗马参加属于青年的禧年活动。个人的相遇之路圣父教宗的讲话着重于基督徒入门阶段中个人与天主的相遇。

《注1》：塞内加：（4—65A.D.）古罗马哲学家、戏剧学家、政治家;圣奥斯定：（354—430A.D.）圣师，神学家、北非Hippo城主教;圣多玛斯·阿奎纳斯（1225&

同时保禄也肯定了法律的积极价值：法律就如同一个启蒙师，是用于彰显救援的必要及迫切性。法律的时代是监护人的时代，以期待信仰的到来。

我只举一个例子，1949年以后陕北靖边县中学里唯一的女孩师兰卉芬就是这所学校的毕业生。为了进一步扶植、发扬蒙古文化，1931年石扬休主教上任以后就开始筹办蒙文印刷厂。

这一时期台湾出版了一系列专著，主要有穆启蒙编著的《天主教史》，赖诒恩著、陶为翼译的《耶稣会士在中国》，樊神父（OctaveFerreux）著、吴宗文译的《遣使会在华传教史》等等，这些著作一定程度上弥补了此期大陆天主教史研究的不足

从三钟经开始，天主经、圣母经、信经……一本《要理问答》便开始类似天地玄黄、宇宙洪荒的启蒙……周而复始，每天像是枯燥的繁复，却似体育的训练，体弱营养不良的身躯