18世纪末，1795年的时候，那个时候的英国议会里面有一个年轻的议员，叫WilliamWilberforth（威廉·威伯福斯），当时有一个很困惑他的问题，他发现做议员与跟随耶稣之间好像有一个不可调和的矛盾

圣保禄宗徒劝导信友们为众君王祈祷，为叫我们能以全心的虔敬和端庄，度宁静平安的生活（弟前二2）。不过，若一个当权者做了一件我们不喜欢的事，他就会受到批评和被孤立，让他独自与他的党派或国会留在一起。

「圣神使灵魂摆脱恐惧，驱策耽溺於安逸的人起身服务，让自认为抵达目标的人继续前行，叫不冷不热的人开始作梦。」这种改变全然满足人心，有别於各种虚假的承诺，以及世间企图改变事物的尝试。

福音继续叙述，看到这么多群众，尽管处境艰难耶稣还是吩咐门徒们叫众人坐下，然后拿起那几个饼和鱼，向天父感恩后就分给他们。众人都吃饱了（参阅：六11-12）。教宗表示，耶稣注意到人的基本需求。

教宗说：爱耶稣的主教不是那种利用自己的召叫向上爬的人，把这召叫当作职业，或是盯住另一个能成名和向上攀的机会，绝不可如此。主教应觉悟到自己蒙受拣选，深信自己被拣选。

在希伯来圣经中，我们称之为天主的那生命的神秘根源召叫人类与他建立一种关系，与他们订立盟约，以此显示了他自己。

主耶稣亲自召叫我们“划到深处”(Ducinaltum)，如果教会缺少了你们每一位司铎的重大决心，那么不论在教会之内，或是未认识耶稣基督的社群之中，我们都无法实践耶稣呼吁我们的福传使命。

教宗继续语重心长地表示，“亲爱的司铎兄弟们”，“你们要忠实地回应上主的召叫，就象他召叫了大圣若瑟保护玛利亚和耶稣圣婴一样！

救主耶稣曾经明确地告诉我们：“我不是来召叫义人，而是来召叫罪人悔改”（路5：32）。因为“不是健康的人需要医生，而是有病的人”（路5：31）。

四旬期是教会的新提法，以前大家都叫严斋期，四十多天的时间里，神长教友多祈祷，行善工，做补赎，整肃自己的灵魂肉身，以纯洁的心灵迎接复活的基督。