大体而论，我们说：凡参加了天主教的圣神同祷运动的人都承认具有一种叫做“在圣神内洗礼”的经验。

无论神慰，还是神枯，二者都是我们祈祷和日常生活中经常遇到的经验。其实，何止普通的我们，即使救主基督以及他的宗徒们也一样经历过类似神慰和神枯经验。

感谢这全新的一年开始,感谢生命中每段日子,感谢生命中每个经验,感谢生命路中每位贵人,更感恩于同我互动的兄弟姐妹,.......主,我拥着感恩,向你说,谢谢!

教宗表示，跟随基督也包括对抗暴虐、歧视以及违反人权的行径，这些社会问题正是物质匮乏的源由，令不少人失去食物、工作、发展及得到同等教育与医疗机会等基本权利。我们爱护及服务穷人，就是爱护及服务基督。

今天，他们代表初期的基督徒教会，代表基督徒生活从开始以来的发展传统。他们最重要的是见证了对耶稣的信仰，而信仰给予了希望。　　

教宗本笃十六世继续表示，平信徒可以借助他们的经验，帮助司铎在灵修和世俗方面做出更加清晰、合宜的判断。

天主教医疗之友梁冠滔医生及探访义工何玉玲与大家分享了和病友同行的经验、见证上主的派遣。陈志明副主教则勉励参与者继续以信德和行动回应上主的召叫。　　招募义工是香港教区医院牧民委员工作的重要范畴。

梵二强调教会是一个天主的民族，我们要建立一个共融合一的教会（《教会宪章》，13），要融入当地的文化，发展地方教会（《教会传教法令》，19），每一个人都有天主肖像和人的尊严，宗教对话在这个时代非常重要（《

但是“大分散要小领导”，大量培养传教员，深入农村，先进行小规模的领导，逐步消除没有教友的“白点村”，逐渐扩大管理规模，变小集中为大集中，有步骤地走向因地制宜的组织形式，这方面邯郸教区武安堂区的农村传教经验

毕淑敏也许想告诉我们：人活着，要吃，要住，要穿，要行，要沟通，要发展；人活着，有欢乐，有苦恼，有顺境，有逆境，有体会，有看法；人活着，孝敬父母，培养子女，结交朋友，创造事业，实现理想这本身就是生命的意义