一、祝圣方面：有些教区只祝圣圣化圣油和祝福病人圣油，圣洗圣油(慕道圣油或候洗圣油)哪里去了呢？前面经提到，圣洗圣油(慕道圣油或候洗圣油)是为慕道者而用的。

为慕道者极重要的台北总教区成人入门圣事甄选礼仪于二月二十六日隆重举行，二百多名慕道者先在各堂区接受全体教友的举荐与祝福，下午并在近六百人前，由洪山川总主教宣布他们为候洗者，将在整个堂区教友的陪伴下，改变自己

首先由于福传者并不清楚慕道者的内心需求，其福传就必然是主观的。其次，慕道者在网络环境中是无法体验与福传者的互动。再者，慕道者在根本心态上也无法进入一种圣言敬礼的信仰气氛中。

有１２位慕道者在弥撒中领受了洗礼，他们是经过了半年的慕道课程学习后才领受洗礼的。（玛利亚）内蒙古包头地区复活瞻礼前夕受到寒流、雨加雪的袭击和“非典”的困扰。但这并没有影响教友们参加复活庆典的热情。

公元前580年（东周简王六年）道家学派创始人李耳（老聃）著《道德经》（即《老子》）吴经熊博士在翻译圣经时，就把“verbum.Logos，圣言译作“道”。）天主就是道！我们相信“道成肉身。”

关于慕道期的长短问（胡晓哲修女，西安教区修会）：现在很多堂区的慕道期非常短，三个月、半年或一年不等，领洗后的新教友是否还有再慕道？请问您在这一点上有什么好的指引？

参加典礼的有张晓卓神父、贾男男神父、陪伴员等服务人员和渴望真理的慕道者，以及部分前来祈祷的教友和参观的游客。

感恩祭由原本堂司铎李孝悌神父主礼，弥撒中侯全信神父讲道，勉励教友效法圣母，热爱圣母。

先知的话语，开始在原野上荡漾。

孝母会天主堂位于扶风县上宋乡孝母村，本会开教最早是李姓教友，他们原住太白县牟家坪，是明末方德望神父授洗奉教，此后有杨姓教友陆续奉教，孝母会天主堂于1901年（清光绪27年）建成，德籍胡世海（若望）神父任本堂