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教宗:在罗马阿文帝诺山丘主持忏悔游行、弥撒及圣灰礼仪
2009-02-26

这天下午,教宗本笃十六世按照传统惯例,在罗马阿文帝诺山丘主持几项礼仪活动,象征整个教会进入四十天特别守斋祈祷的时期,人人净化自己内心,等待耶稣基督的复活。

性的节制
2014-02-20

淫欲的内心行为淫欲的内心行为是淫秽的思想和意愿,只是还没有付诸外部行动;这种罪过违犯天主十诫第九诫;淫欲的外部行为是不贞洁言论和行动,这种罪过违犯天主十诫第六诫。

回顾与展望
2005-06-17

到某种程度,这句话内涵的丁主教自己的思想发展过程正好反映了教会内基督论的发展历史。

陕西:西安北堂复活节
2012-04-08

在此我们也祝愿新领洗的兄弟姐妹,共沐基督之光,在天主的爱内心德日益加深。

罗明坚和利玛窦等初期耶稣会士入赣时期文献中 有关江西的几个方面
2017-03-28

范礼安一次当他从澳门学校观望窗外的大陆对岸,他内心感动并大声向华夏大陆喊道:岩石、岩石,你什么时候会敞开,岩石。

保禄——基督精神的忠实践行者(二)
2009-06-04

今天普世教会所传承的大部分理念就是保禄的思想。保禄对普世教会的大公精神,在今天仍具有很重要的意义。

读经小路(六)
2008-07-21

(路11:13)圣母与读经玛利亚把这一切事默存在心中,反复思想。”(路2:19,51)耶稣十二岁讲道时,私自留在耶路撒冷圣殿内,三日后圣母向他表露内心的痛苦时,耶稣同答说:“你们为什么找我?

罗马:教宗劝勉司铎重视听告解职务
2011-04-12

他说,社会充斥相对主义思想、修和圣事不受重视,这圣事帮助信友更了解自己。他说修和圣事与十诫、真福八端、爱的诫命互相对照,构成了第一所「忏悔学校」。

彭小瑜:“爱天主之效,莫诚乎爱人”——全球史语境中的近代早期耶稣会
2014-11-11

[内容摘要]:中国学者研究西方传教士在华的历史需要注意到,西方传教士的行为和思想方式不仅受到中国社会和文化因素的重大影响,也受制于他们的西方背景,包括当时西方的思想文化源流、西方教会自身发展的阶段性、西方修会的组织和灵修生活特点

永恒的精神家园
2005-03-04

科学可以教会人解一道算术题,设计一个电路,但却没教人如何做人;人可以有时髦的电脑产品,有性能优异的汽车,先进的通信器材,但这些却满足不了人们内心深层次的追求。