岳2:12-18，咏51:3-17，格后5:20-6:2，玛6:1-6,16-18教会礼仪年的四旬期开启了默想主耶稣的苦难和死亡的生命更新期。

在17世纪时，已有一批中国青年随利玛窦习西方科技艺术，其中首推助理修士倪一诚(CiacomoNiva)，他所绘的也多是《圣母》《耶稣像》《圣画像》(Jean-Baptiste)等。

李镜峰主教说：切记，教会不是世俗组织，司铎不是世俗干部。徐锦尧神父给司铎定位说：神父们是天主送给教会的礼物，通过我们（司铎）使教会走向圆满。

华建集团历史建筑保护设计院常务副院长卓刚峰说。让历史建筑可以活在当下，这些年来，上海这样的建筑保护作品越来越多，也为公众提供了可以触摸、了解历史的文化空间。

想亲眼看一看新生代时期喜马拉雅运动形成的世界屋脊，为什么竟然比阿尔卑斯山的勃朗峰高出4000多米！那里的地质生物是个谜！为了解开这个谜，他于1913年来到中国，喜马拉雅山没有去成，倒是迷上了黄河。

1969年李少峰神父奉命调来本堂，接任第五任本堂神父时，看到圣堂破损的现况，为了使盐水镇地区有个福传的好环境，立即着手维修改造了这座圣堂，1970年间在圣堂的院中建造出一座中华圣母亭。

他曾登泰山，为观日出，晚上住在秦观峰。夜间他梦见自己走进了一座金碧辉煌的宅第，遇见一个老妇人带着一个年轻的女子来与他相见。

1619年，罗如望神父出版《天主圣教启蒙》是根据并翻译耶稣会士马尔龙岳克的《教理单元》，这是葡萄牙要理问答。

5月14日早上九点，举行了开班典礼，典礼由修院副院长吴军主持，省民宗委综合处一级调研员李志娟出席开班仪式，并作了重要讲话；修院副院长李炳颖、修院常务副院长童恒久神父、教务主任岳国清神父出席了开班仪式，表达了大家对培训班的关心和支持

同时，教友与蔡帮村党委书记杨显峰（音）电话联系，要求他出面解决，杨书记以事不关己高高挂起的姿态敷衍教友，且出言讽刺。