答：这章提醒我们：信仰是爱的回应，不是法律主义的遵守；信德需要传承（教导子孙，不论“行走、卧、立”）；生活的福乐来自依靠天主，而非人力自足；我们也每天站在“祝福与诅咒”的选择前，选择是否忠于基督。

这条法律保护了家庭的产业传承，维持社会公义与秩序。现实启示：私人财产权是天主设立的秩序的一部分，教会也尊重合法财产权（参《天主教教理》2402–2406），鼓励正义分享资源、但反对不义侵占。

触摸这根柱子，就是触摸历史的延续性，就是重新连接那从宗徒时代传承至今的信德之链。我的萨拉戈萨朝圣之旅，不仅是一次对历史和艺术的巡礼，更是一次深刻的灵性洗礼。

合理的教规我们应该传承，不适合现今社会发展的教规我们才需要改制。我方认为在这个败坏混乱的年代，教友不许和教外人结婚这条教规很有必要实行！

后来他要求皇子读书，读满百遍，还要背诵，这是他早年读书经验的传承。　康熙继位后，学习更加勤奋，甚至过劳咯血。他读书不是为消遣，而是为“体会古帝王孜孜求治之意”，以治国、平天下。

在这些历史转折时刻，一代代教会人持守信德，保持着自己对天主的忠贞，使教会这艘船在各种风雨的击创下和天主的安慰中继续着她尘世的旅程，那些配得荣冠的人把信仰的种子一直保存并传承下来，直到今天。

犹太人只信仰一个天主，然而，主耶稣基督却启示了父、子和圣神，这是一个新的启示，也超出了犹太人的信仰内容和传承。然而，信仰不是接受一个“固定的内容”，或者一套祖传的信念，却是和生活的天主的关系。

正如天主选择亚郎一样，今日圣秩圣事的设立与传承也是教会的神圣传统。信友不可以血气或平等主义观念质疑教会的神职制度。尊重天主的安排，是教会合一与圣洁的根基。

申命纪第十八章问答主题：圣职的供应与真理的传承一、关于肋未司祭的职责与生活问1：肋未支派是否拥有自己的土地？他们如何生活？

这种现象说明我们中华民族的孝道——慎终追远，悼念先祖，仍在传承和发扬。追思已往，对今天的时代和今天的我们，究竟有什么意义呢？