他说，以色列子民被天主选为预选的子民，天主曾预许派遣默西亚给他们，他们期待默西亚的来临。教宗本笃十六世说:「天主永远忠信于自己的承诺，但常常以让人惊奇的方式完成它。

旧约先知曾谴责以色列子民无法觉察天主所行的“新事”，而耶稣也注意到了听众的不理解，所以用比喻讲话。这并非为了简化祂的讯息，而是表明人心的顽梗，拒绝接受圆满生命的可能性。

我们信赖天主圣父的慈悲，继续为和平祈祷，尤其为正在饱受磨难的乌克兰、巴勒斯坦、以色列、黎巴嫩、刚果民主共和国和正遭受地震灾害的缅甸祈祷。我也担忧南苏丹的局势。

圣经谈及的圣地，包括以色列、巴勒斯坦和约旦。约旦河流经以色列和约旦，由北到南，像赫尔孟的甘露，时常降落在熙雍山（咏133：3），使生活在东西两岸的人常受降福。

当以色列人在埃及受苦时，天主听到他们的哭泣，记起了他与他们的祖先订立的盟约，随派遣梅瑟以大能带领他们出离奴役之地——埃及。

为了更好地理解它的意义，我们应该省思以色列子民出离埃及的重要经验，记载这个事迹的圣经卷书取名为《出谷记》。他们的起点是在埃及遭受奴役、受压迫、被迫做苦力的境况。

本笃十六世明天上午将前往以色列，他对约旦的访问非常满意，因为他有机会与穆斯林宗教展开对话。在耶稣受洗的地方他劝勉基督徒要努力悔改，做好信仰和传教的见证。

例如，耶肋米亚先知，上主的话传给他说：“起来，你要到陶工的家中去，在那里我要告诉你当讲的话……以色列家，我岂不能像陶工一样对待你们——上主的断语——以色列家！

（撒下2:29）上主照亮了他仆人的道路；照明了他们的黑暗达味他自己也是“以色列的灯”(撒下21:17)。

自小，我就知道有一个国家叫以色列，那儿有一个海叫加里肋亚。其实加里肋亚海，是一个淡水湖，面积比阳澄湖略大。那儿的渔民，时常得到耶稣的亲切眷顾，时常能遇见那位全能者。