反观改革开放以来的内地教会，每遇神长或教友去世，悲痛、痛悼的同时，无论是教会团体还是个人家庭，从排班昼夜守灵、守丧哀悼到盛大殡葬礼仪，各地教会团体和教友家庭已经习惯为亡者大操大办体面的丧事，且这种现象在教会内逐渐流行起来

．在堂区试推行“三个一”工程：1加1；1帮1；1带1；具体为：一个热心的帮助一个冷淡的；一个教友加一个不认识天主的人参与一次主日弥撒和节日庆典；一个福传人员带一个普通教友外出传教一次，或参加一次主日学习聚会

从1989年至今，每年邀请一定名额的外籍老师前来佘山授课，从而大大充实了修院的师资，并且将佘山修院的教育质量提高到一个新的水平。

他改掉了酗酒的毛病，大大减少了酒场，除非有正式场合，他做到了滴酒不沾。酗酒对于一位会长来说确实影响很不好，自我节制，吃屈让人，立好表样，这才是基督的教导和信仰的正路。

她热衷堂里的大大小小的事：打扫卫生，收拾祭台，领经领唱，出村参与九个月九日敬礼的弥撒等等。

今日的古观象台，南怀仁所设计的天文仪器都还在，只是周围的变化大大不同了。南怀仁神父曾说：“一如往昔星辰曾经引导东方三贤士朝拜上主，愿借天文学之知识让远东的君王们去朝拜和敬仰这些星球的主人。”

任从事史时，大大小小的错误他都检举法办，因此郡、县的官吏都不敢为所欲为。谅辅做广汉郡五官掾时，有一年夏天大旱，太守亲自求雨，但求雨不下，依旧赤日炎炎。

例如：中国的学生习惯了老师在讲台上讲课，学生们在台下听，田神父也总觉得多听老师讲能够收获更多，然而法国的教学中很多课程是以会议讨论的形式来进行的，而且在教学计划中占有重要的位置。

虹口日侨众多，上海人习称日本租界，他是日侨信徒的灵修导师。他兼任位于虹口的主要收治在沪外国侨民的公济医院理事会主席，几乎天天到医院；兼任天主教所办各外侨子弟学校童子军指导员。

从感情上讲，把圣体柜放在中心位置是人们已经习惯了的一种心态，事实上早期教友并不是这样，梵二以后也并没有明确指明圣体柜就必须保存在圣堂的中心位置。