虹口日侨众多，上海人习称日本租界，他是日侨信徒的灵修导师。他兼任位于虹口的主要收治在沪外国侨民的公济医院理事会主席，几乎天天到医院；兼任天主教所办各外侨子弟学校童子军指导员。

例如：中国的学生习惯了老师在讲台上讲课，学生们在台下听，田神父也总觉得多听老师讲能够收获更多，然而法国的教学中很多课程是以会议讨论的形式来进行的，而且在教学计划中占有重要的位置。

一些成绩差的贫困生，促进会没有放弃他们，而是送他们攻读技校，习得一门手艺，将来立足社会。

从感情上讲，把圣体柜放在中心位置是人们已经习惯了的一种心态，事实上早期教友并不是这样，梵二以后也并没有明确指明圣体柜就必须保存在圣堂的中心位置。

（《瓮葬》）但是死亡不因人的态度而姗姗来迟，也不应人活习惯了忘记了死，死就不存在了。有句谚语说：阎王要你三更死，谁敢留人到五更。说的是死期一到就得走，决不容许拖拖拉拉。

今日的古观象台，南怀仁所设计的天文仪器都还在，只是周围的变化大大不同了。南怀仁神父曾说：“一如往昔星辰曾经引导东方三贤士朝拜上主，愿借天文学之知识让远东的君王们去朝拜和敬仰这些星球的主人。”

他改掉了酗酒的毛病，大大减少了酒场，除非有正式场合，他做到了滴酒不沾。酗酒对于一位会长来说确实影响很不好，自我节制，吃屈让人，立好表样，这才是基督的教导和信仰的正路。

她热衷堂里的大大小小的事：打扫卫生，收拾祭台，领经领唱，出村参与九个月九日敬礼的弥撒等等。

任从事史时，大大小小的错误他都检举法办，因此郡、县的官吏都不敢为所欲为。谅辅做广汉郡五官掾时，有一年夏天大旱，太守亲自求雨，但求雨不下，依旧赤日炎炎。

陕西大大小小的塬红了樱桃，绿了芭蕉，老杨樱桃园开园啦！安装着扩音喇叭的车在街上来回喊着话，为自家的樱桃园做着广告。真的是一片文化底蕴深厚的地方，连卖东西喊得都是古色古香，韵味盎然。