教宗说：“我们站在地上，因为天主把我们安置在这里，作为他所创造的万物中的极致。天主赐给人作为他的子女的尊严，使人永远不死。

唐人的“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”与吴经熊译的圣咏，“大地欣欣，结实盈盈，离离芳草，饲彼六畜，青青新蔬，酬人劳作。”等词句经常挂在他的嘴边。他虽卧床不起，而乐知天命，从未见过他愁眉锁眼的姿态。

灵修灵修不是一堆规矩和条款，灵修是生活，是柴米油盐酱醋茶的生活中的一种关系，这种关系表现在人与天主、人与人、人与自然的和谐，我们如何保持这种和谐，就需要沟通，在圣经中与天主交谈，在圣经中与基督相遇，在圣经中与人类万物共融

通过一段时间的慕道学习，我对教会、对天主有了更深刻的认识，我重新认识了人生和宇宙万物，也让我明白了生存的意义以及如何迈向真、善、美、圣的境界。主说：我来，是为叫你们获得生命，且获得更丰富的生命。

在天主面前，让万物均保持静默！当然，在圣堂里，在天主面前的圣事，应引导着我们朝向静默。我们需要专注在自己身上，弥撒开始前抛开所有杂念，把我们的心准备好，藉由读经、福音及神父的道理，聆听天主的话语。

她感受到生命之无价、爱情之可贵、万物之美好。那一刻，她说她心里没有了恐惧，有的是实实在在的平安；没有了郁闷，感受到的是彻彻底底的放松；没有了绝望，感受到的是真真切切的被爱。

记住这一点，宇宙万物的创造者，宁愿为你而死，也不愿意无你而活，如果你要夸口，就以此为傲，以此夸口吧！

四月的古城西安天气渐热，风和日丽，万物萌发，充满生机，西安南堂院内的花儿竞相开放，树木也吐露新枝，美丽的大自然与众教友一起欢庆主基督复活的伟大节日。

他是圣父所生，而非圣父所造，与圣父同性同体，万物是藉着他而造成的。他为了我们人类，并为了我们的得救，从天降下。他因圣神由童贞玛利亚取得肉躯，而成为人。

（四）人的可贵与不变的“道”　　“天生万物，人为万物之灵。人的可贵在于人的本身，不在于他创造的文明。……我们承袭了数千年累积的智慧，又增长了多少智慧？