在此信德年之际,教宗借此通谕使我们能够升化我们的信仰。
首先,自20世纪初以来关于伊斯兰哲学和宗教义理方面发表的重要著作颇多,如杨仲明的《四教要括》、马邻翼的《伊斯兰教概论》、马君图的《清真要言》和《清真要义》、张斋真和李文澜的《宗教正基》、刘守信的《万化正宗
c)呼求圣神(epiclesis):这是教会的特别祈祷文,祈求天主赐以圣神的德能,圣化人类所献上的礼品,使之成为基督的圣体圣血,并使这无玷的祭品,为我们领受的人,成为救恩的泉源。
对这个问题的答案可以从某些青年的经验而来,他们像你们一样在基督内找到了能够给予力量和希望的光明,即使是在非常困难的处境中也是一样。
要注意:朝拜的对象,不是十字架上的基督像,而是十字架圣木。2.九世纪,罗马开始在朝拜十字架时,咏唱「基督谴责」及「三圣颂」(Trisagion)。a.
要像佛陀教导的那样,勇于下地狱。不惟下地狱也,且常乐地狱,且庄严地狱。从而更深切地把握佛法乐观、无畏的人生观,真正培养出崇高的人格。
很多教徒的后代为了工作不受影响,就不再信教,因此大同教区的天主教没有像其他教区那样,通过家传继承下来。
领洗后不久,李金英的代母领她去家里做客,一进门,一张全能像呈现眼前,李金英不由得扑通一声跪了下来,连声说:“这就是我梦中见到的那个人,一模一样。你让我找的好苦啊!”说完,激动的泪已挂满两腮。
像这样的事很多。也许我们现在撒的种子亲眼看不到收获,也许收获了,我们并不知道。 也许我们现在撒的种子,在我们离开这个世界后,才能生根、发芽、开花、结果,但天主知道这一切。
耶稣在祂的宣讲中,使我们认识这些慈悲事工,好能分辨我们是否像耶稣的门徒那样生活。我们要重新发现这些形哀矜:饥者食之、渴者饮之、裸者衣之、收留旅人、照顾病人、探望囚者、埋葬死者。