基督为我们经历过的地方可以给我们肯定，因着祂和圣洗的恩典，“生命没有被夺去，而是改变了”，永远如此，在《罗马弥撒经书》亡者弥撒感恩经一式。

多年来，我一直呼吁各堂区设法安排英语感恩圣祭，方便外籍教友善尽主日本分，也尽可能给他们提供堂区及学校的设施，方便他们聚会和交谊，也让我们分享他们的文化之优美、喜乐和祝福。

这些饼常常摆在天主前，象征“常在主前”的奉献，也预表新约中的感恩圣祭（弥撒圣祭）。问7：供桌上的器皿材料有什么特别？

答：天主虽然公义，但永远愿意宽恕悔改者；与天主亲密交往的人必被祂改变（如梅瑟的发光）；信仰需要忠诚与分别为圣，不可与世俗妥协；守主日、奉献初熟果实，是感恩与信赖天主的具体表现；天主的名字“雅威”是我们祈祷的根基

答：虽然基督徒不再守犹太传统的周六安息日，但我们在主日（星期日）举行感恩祭、休息并默想天主圣言，是对这诫命的延续与实现。问13：工匠的智慧来自哪里？我们今天如何奉献才能？

就像一场春雨，它滋养大地并非为了获得赞美，却自然而然地赢得了万物的感恩；乐捐的人，不执着于回报，却在施与中收获了心灵的安宁与人际关系的温暖。

你用生命向我诠释了信仰的真谛——在痛苦中滋生信赖，在磨难中学会感恩。

若当地信友习惯在「圣圣圣」后跪下，直至「感恩经」结束，并在领受共融的圣事前，主祭念：「请看天主的羔羊……」时也跪下，是可取的并宜加保持。

顺从天主的安排：不论我们的“分地”是多是少，是喜是忧，只要出于天主的手，我们应当感恩和忠诚。结语反思：我们每个人都像以色列子民一样，走在旷野之路上，通向应许的天乡。

如《后汉书邓禹传》说：既至，大会群臣，赐束帛乘马，宠灵显赫，光震都鄙。7.善或美好。如汉扬雄的《太玄经》说：藏心于渊，美厥灵根。灵指道德的善。8.机敏、灵利。