对普世教会、地方教会和每位信友而言，弥撒实是整个基督徒生活的中心。弥撒是天主在基督内，圣化世界的行动高峰，也是人们在圣神内，藉圣子基督，钦崇天主圣父的敬礼高峰。

在初期教会，这是圣诞节极大的喜乐：天主显现了。祂不再只是一个观念，我们无需只从言语中直觉上的含意塑造祂的形象。祂确实「显现了」。然而，我们现在得问：祂是怎样显现的呢？祂到底是谁呢？

我的痛苦已经化为喜乐。这句话是我山西朝圣之旅最大的收获，也是最能安慰我心的。五月二十三日，我和西中营及周边村庄的66位教友，在田恒存神父、王道涵神父和几位会长的带领下，一起乘大巴赴山西朝圣。

在基督徒的爱德生活中，参与弥撒、为他人念经祈祷是一件好事，但爱德生活的意义不仅仅局限在诵念大量经文，做大量敬礼，更在于以具体的行为使这些经文和敬礼愈加圆满完美，这种行为则常常表现在我们每个基督徒力所能及的本分和工作

有一位在德国学习的中国交换生（非基督徒），在我来中国之前，给我起了一个汉语名字：柏寒夕。

对于每一位成年的基督徒而言，绝大多数人已经在父母或亲友的帮助下，我们已经被奉献给了天主，通过圣洗圣事，在主的福音中生活。

在场的所有代表们，不分基督徒或穆斯林，全都以热烈的掌声回应市长的一席话。

教宗指出，「这并非只是在人的层面建立互相尊重的关系：我们基督徒和犹太教徒蒙召深刻自问，使我们融合为一的精神连结意义何在。」　　「天主教会当然愿意全然重视自己信仰中犹太根源的意义。

范家圪垯天使乐队、泊头龙屯乐队也应邀前来参礼助兴；李主教在弥撒讲道中充分肯定了王古台堂区在福传方面的热火和成绩，他鼓励教友们要感恩、奉献、福传，而且第一使命就是福传；面对当今世界的罪恶、混乱、灾难，我们基督徒应负有责任

此外，还发表了联合翻译的圣经、共同组织了为基督徒合一祈祷周活动。　　二OO二年，韩国基督教会团体发起了韩国基督教合一大会推动基督信仰合一运动。