这种本质和作用是绝对不可否认的。至于说是什么无知也好，工具也罢，都是无足轻重的。可能有的宗教的有些内容是迷信的，但是，这并不能说明什么。我们应当承认的是，宗教也是人文世界的产品，有不够完美的地方。

一位意大利红衣主教在与教宗作最后告别之后，出来告诉人们：教宗躺在铺上纯白被单的大床上，身上插满各种管子和医疗仪器，已不能说话，但我被他那动人的笑容迷住了。广场上燃起了繁星般的烛光。

在逐渐开拓市场后，我发现了村子与先进地方的差距，就放在心上，经常做调查研究，没有想到当年的那些调研材料，竟然成为了我作区政协委员后，写提案的重要参考依据。梁培德在回忆往事时，脸上充满了喜悦。

也求圣母在我们的时代，增加度献身生活者的数目，使他们不随波逐流，但切实奉行神贫、贞洁和服从的福音劝谕，以先知的方式为基督及他那解放人类的信息作见证。

我们作选择时，都是以此为目的；我们为此而运用我们的自由；在这真善美中我们才找到幸福和快乐。

这耶稣即是天主公开立定，使他以自己的血，为信仰他的人作赎罪祭的(三21-25)。那么，基督的正义是什么呢？首先，那是来自恩宠的正义——不是人类弥补、治疗自己和别人。

让我们作一个爱的举动。我们不认识她，但这个小女孩领过洗，是我们中的一员，是基督徒。让我们为她做一个爱的举动，首先默默地祈求上主在此刻能帮助她，赐给她健康。让我们静默片刻，然后一起诵念《圣母经》。

震旦学院的创办既得到法国教会的资助,但更受到了他们的限制,因为,以办教育为名,进行文化侵略是正适合帝国主义者的需要的，当时法国教会将徐家汇老天文台给震旦作校址,并派了数名外国司铎（神甫）担任义务讲座,震旦遂于一九零三年三月一日开学上课

（八）寻找天主的旨意：圣经说：“不要作糊涂人，但要晓得什么是主的旨意。”（弗5：17）　　究竟怎样从圣经的话里明白天主的旨意呢？　　

前些日子，我在读了《嘉尔默罗的对话》一书之后，情不自禁地也向天主祈求作殉道圣人的恩典。天主垂听了我的祈祷，但以何种方式啊！现在我的内心世界处于黑色的焦虑之中。