梁亚利也做了分享：关于这次的茶话会活动，我是受人邀请，抱着试一试的心态去的，结果却是很让我惊喜，意外。

书信之后，合唱团高唱阿来路亚，段执事手捧福音书在吊炉的陪伴下游福音。陈瑞雪神父在讲道中为大家讲解了当日的礼仪，以及耶稣复活对我们的影响。

在父母为儿子穿祭衣的那一刻，神父的家人们几乎都是泪流满面，这是亚巴郎献子难以割舍而又听命服从的情感，是大爱融汇而成的喜泪。任神父说他不敢直视爸妈的眼神，生怕自己也忍不住泪洒衣襟。是啊！

在旧约中，我们的信德之父——亚巴郎，占有一个突出的位置。天主的母亲玛利亚是信德的完美肖像，就像圣依撒伯尔所说的：那信了由上主传于她的话必要完成的，是有福的（路1：45）。

（部分节选自天亚社文章）三、佩戴圣牌的意义1.信仰的表达教会的圣教艺术，就是人对天主抒发的钦崇敬畏之情，是我们对于天主信仰的表达。创作者借由这些艺术把信仰的内涵，或简单、或深刻地以图像描绘出来。

他们也透过祈祷、默观和艺术，让其他受造物一同赞美天主，我们看到亚西西的圣方济在《造物赞》中就如此美妙地表达了(参:《愿你受赞颂》87)。

方济各亚西西的和平祷词总萦绕于我心中，激励着我做主的和平工具，把爱播撒！

书院又称“圣大亚伯尔学院”。院训为三个S，取自拉丁文“Sanctitas,Sapientia,Sanitas”三词的第一个字母，即德、智、体全面发展的意思。

之后，“耶稣因圣神的德能，回到加里肋亚。

在念或唱啊肋路亚时，要起立表示欢迎耶稣给我们讲话。聆听福音前在额头、口上、和心间画十字时求天主开启明悟，好能明白天主圣言，开启唇舌（准备宣扬基督的福音）、打开心门（接受基督的教导牢记在心并予以实行）。