在今日的西方社会很多人对宗教信仰淡漠，修会和教区的圣召急剧减少，就是具体表现。　　当然，今日西方一些信仰的热心表现形式已有所改变。

1935年2月27日，吉林主教高德惠针对敬孔问题，正式咨询当局，获得确认敬孔并非宗教活动，所有人都应参加，以示具有忠诚的爱国主义精神。高德惠于同年3月赴罗马说明敬孔和敬祖已不再有宗教性质。

方济各就脱下所有衣服，赤身离开，决心顺从主的呼召，过使徒式的贫穷生活。很多人看见他在迫害中仍然喜乐，听见他自称与贫穷女士结合，大受感动，成群结队地跟随年青的他。

依照圣洗圣事我们成为传教的门徒，蒙召将福音带到世界（见«福音的喜乐»劝谕，120）。

李主教在弥撒讲道中，以慈父般的心肠提醒修道人和教友们，要热心回应天主的圣召，就必须对天主有坚固的信德和追随基督忠贞不二的执着精神。

后来经人牵线，常艳丽嫁到了郭村。婆家非常穷，好在婆婆信基督教。“当时我想，嫁到信基督的人家，错不了。”丈夫身体健康，年龄也相当，对婚姻没有选择的她出嫁了。

对一个还没有领洗的男孩来说，神父可能不会先向他说培育圣召之类的话。但他的神职生活、他的行为方式已经向男孩证明了做一位神父是有价值、有意义的，也是神圣的。

刘神父的河北修院的同窗、邯郸教区孙继根主教在追思弥撒讲道中说，刘神父英年早逝，令教会和其家庭非常难过，他在修道时、晋铎后及到现在被天主召叫几十年的路程，一直以自己的生命和生活见证天主对他的美好召叫，在完成天主在他身上要完成的使命

撒下7:4-5,12-14,16，咏89:2-5,27,29；罗4:13,16-18,22；路2:41-51圣若瑟是圣家之长，是主耶稣的养父，他蒙天主召叫承担起照顾圣家的责任，参与天主救世爱人的事业。

今天这庆节的礼仪的确让我们看到，伯多禄和保禄蒙召走上一条共同命运之路，即殉道，这使他们与基督永远结合。