有了相对自由稳定的家,和顺教会的牧灵福传事业再次打开了新局面,前来参与弥撒、领洗的除本地教友之外,还有来自福建、河南、河北等地在和顺工作生活的兄弟姊妹。
后来,他被送往三英里外的祖父母家去接受初领圣体的进一步教育。那时正值翻晒干草季节,当时他十三岁。他似乎已经想到了要成为一个神父。
靠着良好的口碑,张建斌家的摊位前经常排着长长的队伍,供不应求。“见此情景,我内心喜乐无比。”张建斌说。正当张建斌的生意红火之时,一些地痞流氓预谋找事抢地盘,好在事发之前有人向他们通报,于是有了准备。
音乐会从策划到演出仅用了不到20天时间,为了这场演唱会,王思雨的老师、家人和众多石家庄的热心教友一起投入到筹备工作当中,石家庄北堂的天籁合唱团及圣乐团分任伴唱、伴奏,主持人、钢琴伴奏、场景设计、助唱嘉宾也均由教友担任
紧随其后的是《卡尼吉安圣家像》(SacrafamigliaCanigiani),再后是1508年的《大考佩尔圣母》(GrandeMadonnaCoeper,同在该名下的收藏还包括拉斐尔的另一个小圣母像)
与此同时他也沾染了很多恶习,例如:赌博,去歌厅,有时夜不归宿,对妻子、孩子以及家庭的情感逐渐淡化,更谈不上关怀照顾了,心,已经飞出了这个家,婚姻陷入了危机。古人云:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
景县善导圣母修会的陈佳林修女说:我在教区办公室工作的时候,王惠民曾经管理过教区的网站,他对服务教会很有爱心,付出很多,只要教堂有事,或者有人找他帮忙,从不拒绝。
(陈文裕:《梵蒂冈第二届大公会议简史》,石家庄:“信德”,2012年,第225页)于此我们必须指出,梵二文献并不能等同于梵二会议,梵二会议也不能取代教会。
《列子》载有一个典型的真幻错乱、醒迷杂陈的梦。说的是郑国有个打柴的人,他碰到了一只受了惊的鹿,便迎上去把他打死了,之后又急急忙忙把鹿藏在土坑里,用砍下的芭蕉叶掩盖好。
孔子出将入相,失意奔走,厄于陈蔡,周游列国,经历了无数颠沛,但周公的精神一直陪伴着他,让他保持着旺盛的生命力,即使在最为困顿的时候,依旧弦歌不辍,壮志凌霄。