八十年代，辅佐主教，兼任修院院长，发展圣召；九十年代，身先士卒，呕心沥血，带领教友，修建教堂廿十余座；两千年代，担任总铎、副主教，率领司铎，致力福传！

教宗本笃十六世追随教宗保禄六世的精神而强调:「教会的本质是传教」，教宗说:「教会的存在是为了传福音，就是宣讲与教导，成为恩宠礼物的通道，让罪人与天主和好，在弥撒圣祭中使基督的牺牲永存，也就是纪念祂的死亡与祂光荣的复活

在宣讲基督徒个人之律《圣经》真福八端时，用百学德为先，育教先育德来帮助信众认识到，一个人要想有所成就，首先要把自己的德行修炼好。

捍卫从受孕到自然终结的人类生命，是真福生前竭尽全力奋斗的目标之一。在一九九四年开罗联合国人口与发展会议上，德勒撒修女向全世界揭露了死刑和堕胎的危险：“唯一有权剥夺生命的是创造生命的唯一者。

甚至她还经常收留那些无家可归的人，我们很不理解她，生她的气，母亲总会开导我们：“穷人身上能接福，做人就该这样。”

圣母玛利亚紧随耶稣基督很早进入了中国，唐代景教碑上我们可以读到记载圣母的事迹。1952年在扬州发现的一块元代遗下的墓碑，上面刻了圣母抱耶稣的圣像，这是方济各会宣传圣母的记录

教宗选定这一充满意义的日子来作为「信德年」的起始，乃是盼望教会能重振梵二的革新精神，并期待全体信友都能重温并深化我们对信仰的理解与体会、实践与福传。

（续）为了让宗徒们进一步理解福传的大公性，保禄表达了自己的观点：“我原是自由的，不属于任何人；但我却使自己成了众人的奴仆，为赢得更多的人。

4、每年举办两次修女短期培训班，如管理、福传、导师等专题培训，以提高我省修女的综合素质。5、各教区、各修会要资源共享，互助合作，充分发挥从海外留学归来的神父、修女的作用，推动修女培育工作的深入开展。

山西省长治市的田连恩和张玉霞夫妇就是在基督之爱的感召下，宽恕了仇人，走上了福传的见证之路。