教宗说：的确，圣经是天主的话，受圣神灵感而写成；而圣传则把主基督及圣神托付给宗徒们的天主圣言，完全传授给他们的继承者，使之借真理之神的光照，用自己的宣讲，将天主的话忠实地保存，陈述并传扬下去。

她表示香港参加者将到访当地基层居民的堂区和社区，认识巴西的贫富悬殊现象和当地教会的回应，这有助他们反思社会现况，以及了解传教士生活。她说，会期内，香港将与台湾和澳门合作提供华语的教理讲授。

相反地，若我们与活着的耶稣相遇，生活在他的教会大家庭内，我们的心灵将充满喜悦，我们将获得永远的生命及永恒不朽的财富。教宗说：我们在里约青年的面容上已经看到了这一点。

早期基督信徒将望德描绘为锚，一个在来世彼岸牢牢固定的锚。而我们的生命就是走向那个锚。教宗于是向信友问道：我们在哪里抛锚？

如此一来，我们将封闭在自己的怨恨苦果内。基督徒应效法达味的楷模，以谦卑之举战胜仇恨。　　作为基督徒，要保持谦卑，始终建立桥梁。这确实不容易。可是耶稣这样做了：他谦卑至死，让我们看到了出路。

接着，他提醒人要警惕那种将好教会，贫穷和为穷人的教会与宣讲真理的教会对立的观点。他说：教宗向我们谈及贫穷的整体观。基督对贫穷的选择提示我们，贫穷有其积极一面。

但是教会为保持唯一神的观念，将小写改为大写，将复数改为单数：dii变成Deus。Deus就这样成了唯一主“至上神”的名称。我国文字，通常无大小写之分。

当天下午四点三十分，参选新教宗的枢机主教们将列队游行进入西斯汀圣堂，正式开始选举教会第二百六十五任教宗，也就是伯多禄宗徒第二百六十四位继承人。

培育中心将社会素质教育的模式与信仰教育的特点有机地融合起来形成了自己独特的办学风格，充分体现了创新的能力。担任教学任务的神父、修士、修女们在教学设计上各显风采，在教学方法上灵活多样。

受到一次伤害之后，便将所有人都设想为敌人；经历一次欺骗以后，便将所有人都定义为骗子。日复一日地，猜忌别人、怀疑别人，殊不知自己也受到了同样的猜忌和怀疑。