我姓雷，人们都愿意称呼我“大雷”。我有一个疼爱我的丈夫，还有一个乖巧的女儿，一家人和和睦睦，其乐融融。

教宗方济各将前往两座城市：科希策是该国人口的第二大城，位于东部的边界上，与波兰、乌克兰和匈牙利比邻；普雷绍夫则是斯洛伐克的第三大城，是一座文化之都。

解放后，天主教会越来越受到限制，上世纪五十年代后期，神父们已不能履行正常的牧灵工作，唐大姑便冒着风险协助神父去做一些力所能及的福传工作，她经常为人驱魔治病宣讲福音，帮助教友们坚定信仰，因此文革迫害中她首当其冲

原来是堂哥，是二伯公的长孙，家父母称呼他的母亲为二嫂，我都见过的。

教宗府讲道神师坎塔拉梅萨神父在圣周五主受难日礼仪讲道中强调了这一点。（梵蒂冈新闻网）「基督的十字架改变了人类痛苦与磨难的意义。天主子亲自承担了苦难，使之彻底得到救赎。」

家主的仆人，就前来对他说：主人!你不是在你田地里撒了好种子吗？那么从哪里来了莠子？家主对他们说：这是仇人做的。仆人对他说：那么，你愿我们去把莠子收集起来吗？

谈到堂区团体牧灵关怀的职责，《训令》首先强调本堂神父的角色乃为堂区团体的“专职牧人”。他服事堂区而非受服事，他应全力照顾堂区信友的灵魂。因此，本堂神父必须领受铎品，其它的任何可能性都被排除。

教宗强调，必须巩固家庭与堂区的密切关联，好能面对社会的权力中心；教会必须敞开大门成为好客的家，否则就成了博物馆。教宗指出，家庭与信仰团体存在着一种自然的密切关联。

然而，反堕胎活动者、赎主会黎光威（JosephLeQuangUy）神父估计每年堕胎数目可能已经超过出生的婴儿，接近三百万。　　和阮氏任一样，他过去八年间一直在安葬死胎。

因为我们是当下的主人：到此为止我跟随上主，以后再说…我听说有人想当神父，但只想做10年，多了不做…多少夫妻在结婚时虽然口中未说出来，但心里却想：‘直到有爱为止，以后再说