耶稣还要再来审判全世。到那时，死去的人都要复活，与活着的人一起接受审判。然后,信靠主的人就在一个叫天堂的美好国度里永远快乐地活着，与上主永远同在。不信的人呢，就去承受永远死亡的刑罚，就是第二次的死。

胡庄堂区本堂高庆军神父邀请丁世军神父、赵乐存神父、胡明刚神父与堂区内已为人父的近三十位教友弟兄一起共同庆祝节日。大家欢声笑语，其乐融融。

12月14日世卫声明认为“中国病例大增与放宽防疫无关”。这可能属实。

世人不会羡慕基督徒所拥有的庞大的地产和事业；世人在基督徒身上寻找心灵的皈依：他们渴望看到天主。其实，每一位基督徒，就是“天主的事业”，是一个个被主耶稣所圣化了的新人。

无论是暂时的献身，还是终身的圣召，我们都被召叫将身体、思想、时间奉献给主，避免俗世的玷污，成为祂所喜悦的祭品（参罗12:1）。户籍纪第5章问答.pdf户籍纪第6章问答.pdf

洁净的方式包括洒“取洁水”、剃体毛、洗衣，象征他们脱离俗世的生活，专心奉献于天主。3.问：肋未人的奉献方式为何采用“摇礼”？

因此，那些反映着教会从前对世物的看法和运用的词句，及某些有关补赎的外在表达方式，都作了修改。这样，特伦多会议所订定的许多礼仪法规，在梵二大公会议所制定的法规中，得以实现和改进。

答：这是全段的总结，也象征属天与属世的分别：巴郎虽未领到酬劳，但顺从天主，成为传达祝福的工具；巴拉克徒劳三次操控神力失败，显出人无法抗拒天主的旨意。

它并非将圣母置于与天主同等的地位进行崇拜，而是基于“协同赎世者”的神学观点，将她视为救恩工程的完美合作者。

我们要学会在世而不属世，要肯定世界而又超越世界，要牢牢地扎根在尘世之中，同时要坚定地注目永恒、放眼天上。