圣经中所记载：你的财宝在哪里，你的心也在哪里（玛6：21）。正因如此，贫穷圣愿势必挑战金钱的崇拜，并对社会提出了先知性的诉求。

几乎跑遍了十堰市的大街小巷，就在我们几近绝望之际，突然看到在黄龙镇老白公路南侧一处建筑的门前立有一块十堰黄龙镇天主教堂的牌匾，心中狂喜，发自内心地感谢主，因为他满足了我的渴求，真是你们求，必要给你们，你们找，就找着（玛7

但我们也知道：我们深心渴望的祈求，天主早就知道了（参玛6：8），还需要口祷诉说吗？不祈祷是否表示不感恩、不赞美、不需要天主？

耶稣让我们在祈祷时关上门，向在暗中的父祈祷（玛6：6）；圣保禄宗徒让妇女在集会中要保持缄默（格前14：34）；又有谁不折不扣地去实行呢？

文化部宗教事务主任厄玛奴耳·费尔兰多（ManuelFernando）说：安哥拉没有向伊斯兰或任何宗教发动战争。这里没有官方立场去针对崇拜场所的拆毁或关闭，不管哪个宗教。　　

（玛7：7-8）主的圣言，主的福音，唤醒了沉闷的我，扬起新生活的风帆。从此，主点燃了我生命的火花，照亮了我新生征途。我躺在床上天天祈祷，把我的罪过。

1629年艾儒略神父编著《弥撒祭义》二卷在福州刊印，1625年金尼阁神父在西安刊印《推历年瞻礼法》一卷，这一部适合基督徒的历法书，预告周年瞻礼，教会规定和斋期，同时标明中国阴历和欧洲阳历，1636年，阴玛诺神父著

如果我们心里还不安定，脑筋太忙，像玛尔大一样为许多事操心不已，即使聆听了圣言也随听随忘。所以，应当培养自己有意识地听的习惯，即全身心地投入参与到弥撒礼仪中去。

当时由于犹达斯背叛了耶稣，12位宗徒剩下了11位，他们就热切祈祷，求主显明旨意，选出玛弟亚代替了犹达斯成为宗徒，使上层组织得以健全。门徒渐渐增多，教会事物繁忙，在日常的供应品上，疏忽了他们的寡妇。

无穷上智的天主，把真正的福隐藏在痛苦之中，默示录中说：胜利的，我要赐给他隐藏的玛纳。（默2：17）只有背起自己的十字架，跟随耶稣，通过一个个痛苦的台阶，才能进入天堂永远的幸福。