要以宽恕之油来照料心灵的创伤，宽恕那些伤害我们的人，医治我们给别人造成的创伤」。在关注工作方面，教宗期勉梵蒂冈的职员「热忱、谦虚且热情地工作，拥有专业素养和懂得感谢上主的心」。

以下是我们对此次活动的总结。

许多时候，我们一厢情愿地夸大了痛苦的浓度，而缩小了快乐的广度。所以我们往往觉得快乐稍纵即逝，痛苦却挥之不去。然而，我们若能含着泪沉默，滴着血微笑，也许就没有什么荆棘可以刺破我们刚柔相济的铠甲。

隆基神父建议参加避静的神长们在这几天当中静下心来，聆听天主的提问：不再是询问主耶稣，而是让耶稣来询问我们。我们不要马上急於寻找答案，而要停下来仔细思量祂的提问，福音率直的提问。

教宗解释说，我们众人都畏惧死亡，但复活是一个以耶稣的复活为依据的可靠事实。教宗表示，基督徒的希望并非一般词义上的希望，不是某些能够或者不能实现的事。例如，我们说：‘我希望明天会是好天气！

教宗也勉励热那亚人仰望耶稣，“祂在我们之前就已经历了痛苦和死亡，受到了鄙视、侮辱和打击，被钉在十字架上和被残酷地杀死”。对我们的痛苦，天主的回应“是关怀，是陪伴我们的临在，祂没有让我们孤独无助”。

但是我觉得这个事情谴责过了以后，现在很多事情我们还要做，我们不能完全局限在这里，我们还是要思考一下，更多的从教会的立意上，我们更多的是从教会内部去考虑，包括文主教，包括这几位神父的殉难，它的意义。

总之，要祈祷，要呼求，求圣神临于我们中间，降于我们身上，让圣神充满我们，让圣神带领和光照我们。有条件的堂区，可以成立神恩祈祷小组，让圣神为堂区意向代祷。

他之所以召唤我们跟随他，因为他想和我们建立一份个人的关系，并且邀请我们与他合作，一起去实现那更新整个人类的伟大工程。他毫不介意我们的软弱、罪过和不足。我们如此不肖，他仍然深爱我们、拣选我们。

基督信仰与中国文化可能相遇，应被倡导上世纪50年代，当我还在鲁汶读书准备要去中国时，每次我们修士在饭厅用餐，JacquesLeclercq所写的《雷鸣远的一生》都会被大声地朗读，而我们则边吃饭边安静地聆听