南堂堂区还为中外信徒举办各种宗教圣事及活动，如洗礼、婚配、追思等，组织慕道班、圣经分享班、爱心小组、临终牧灵关怀等团体。

婚后，男青年每逢主日和瞻礼总是罢工进堂参与弥撒，或是学习圣经，妻子因此和他吵架，说他这样耽误工作。后来两个人有了个女儿，男青年要求给女儿领洗，妻子却百般阻挠，最后闹得很不好。

堂区应通过日常的礼仪生活及举办各种学习班，对教友进行圣经、教会知识的培育，全面提升信友的素养，指导他们用易懂、易学的方式去传播福音，教导他们以言以行，在生活和工作中用福音的精神，去影响和带动周围的人。

戴振华赶紧说：下星期，我领你们进堂，也听听圣经、望望弥撒。老家河北宣化的刘金华有一定的文化，因为双手残疾，生活艰辛，沦为乞丐。他说：我们感谢天主堂放饭的善举。

在每天的祈祷中接受天主的爱，在每天的感恩祭中我们走近这个爱，在读圣经时牢牢地抓住这个疯狂的爱。在人的软弱中，我们转向天主的仁慈、怜悯。

《圣经》说:“你要向天观看，瞻望那高于你的穹苍”（参约35：5）。所谓观看和瞻望，就是以一颗赤子之心，与天地灵光相沟通。也许这就是获得内与外的一致的最有效的方式，也就是佐西马长老所说的获得世界的方式。

1615年，利玛窦在北京去世后第5年，保禄五世教宗批准把圣经和教会用的礼仪书籍翻译成中文，但是礼仪中国化从未出现过。

里面除了陈列着各种版本的圣经与宣传天主教义的书本外，还陈列着大批的其它西方书籍，以开放的形式，任由人们参观阅览。

圣经考古学发现了YHVH的正确发音及其真意是至高无上、独一无二的主宰。此渊源给我们揭示出人无论身处何种文化传统、祖传定制，在自己的传统中都有着一种朝拜雅威（至上神，唯一造物主）的精神敬礼。

他将两座自鸣钟、三幅油画、一架大西洋琴、《世界概况》、《圣经》等礼物呈献万历皇帝，万历收到礼物很高兴，下诏允许利玛窦神父长居北京。